答李希淳屯田

1. 李希淳屯田：李希淳，宋代官员，“屯田”为官职名，属工部，掌屯田、营田等事务。

2. 逢时虽出欲胡为：即使生逢盛世，有出仕机会，又将如何作为？胡为，即“何为”。

3. 其那天资智识微：无奈天生智慧与见识浅薄。其天，犹言“奈何天命”或“天生如此”。

4. 弊性止堪同蠖屈：我的本性只适合像尺蠖（一种虫）那样屈身前行，比喻安于卑微、不求显达。

5. 薄才安敢望鹏飞：才能浅薄，怎敢期望像《庄子·逍遥游》中的大鹏一样扶摇直上。

6. 长因访旧欢无极：常因探访老友而感到无穷快乐。

7. 每为寻幽暮不归：每每为了探寻幽静美景而流连至傍晚仍不回家。

8. 花爱半开承露看：最喜欢看花朵半开时承接晨露的样子。

9. 奈何花上露沾衣：可惜花上的露水会沾湿衣服。奈何，意为“无奈”“可惜”。

10. 邵雍（1011–1077）：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，自号安乐先生，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等，其诗多表现安贫乐道、顺应自然的思想。

以上为【答李希淳屯田】的注释。

此诗是邵雍回应李希淳（屯田官）之作，表达了诗人安于淡泊、自知才力有限、不慕功名的人生态度。全诗语言平实自然，情感真挚，通过比喻与写景，抒发了对隐逸生活的热爱和对仕途进取的疏离感。诗人以“蠖屈”自喻，谦抑之中见高洁；以“花爱半开”象征人生理想状态——未尽绽放却最富生机，体现出典型的理学式审美与人生哲学。末句“奈何花上露沾衣”既写实景，又暗含人生微憾，余味悠长。

以上为【答李希淳屯田】的评析。

本诗为酬答之作，却不落俗套，未作客套应酬之语，而是坦率剖白心迹，展现诗人内敛谦退、安于林下的精神境界。首联即点明主旨：虽处可为之时，却自认才智不足，无意仕进。这种“自贬”并非虚伪推辞，而是基于理学“知命”思想的真实表达。颔联用“蠖屈”与“鹏飞”两个形象对比，进一步强化自我定位——不慕高远，甘于卑微，体现道家“柔弱胜刚强”与儒家“安分守己”的融合。颈联转写日常生活情趣，访旧寻幽，乐而忘返，展现出诗人丰富的精神世界与对自然人际之美的珍视。尾联以“花爱半开”为核心意象，极具哲理意味：半开之花，含蓄蕴藉，正合“中庸”之美；承露之态，清丽动人，象征纯洁心境。而“露沾衣”则带一丝惆怅，暗示美好事物常伴微憾，亦暗喻高洁者难免遭世俗沾染。全诗结构严谨，由志向到生活，由情感到哲思，层层递进，语言冲淡而意蕴深远，是邵雍“击壤体”诗的典型风格。

以上为【答李希淳屯田】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，皆从胸中流出，不事雕琢，而理趣自深。”

2. 清·四库馆臣《四库全书总目提要》评《伊川击壤集》：“其诗以理为主，不尚华藻，往往直抒胸臆，自成一家。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》云：“康节诗如‘花爱半开承露看’，语浅而味长，得风人之旨，兼有理趣。”

4. 《历代诗话》引朱熹语：“邵子诗虽浅近，然皆自涵养中来，非勉强凑泊者比。”

以上为【答李希淳屯田】的辑评。