洗心吟

1 洗心：指通过反省、修养等方式清除内心的杂念与私欲，语出《易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”

2 殊不：完全不，竟然不。表示强烈的转折语气。

3 尘垢：尘土和污垢，比喻身体上的脏污，亦可引申为世俗烦扰。

4 邪淫：指不正当的欲望，尤指色欲或邪念，此处泛指一切违背道德的心念。

5 非能淋：不能靠水冲洗，强调心灵污染无法用物理方式清除。

6 心垢：内心的污浊，包括贪欲、妄念、执著等精神层面的障碍。

7 无弦琴：典出陶渊明故事，其性嗜酒，不解音律，然畜素琴一张，弦既不具，每朋酒之会，辄抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”后用以象征超脱形式、直契本心的精神境界。

8 弹无弦琴：喻指不拘形式、回归本真的修养方式，强调内在体悟而非外在仪轨。

9 吟：诗歌体裁之一，多用于抒发情志，节奏自由，内容偏重哲理或感怀。

10 邵雍：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，谥康节，精于象数之学，主张“观物”与“自得”，其诗多寓理于言，风格平实而意蕴深远。

以上为【洗心吟】的注释。

邵雍此诗《洗心吟》以“洗身”与“洗心”对举，揭示世人重外在清洁而轻内在修养的普遍现象。诗人强调真正的净化在于心灵的澄明，而非仅停留于肉体的洁净。通过“无弦琴”这一意象，表达了超越形式、返璞归真的哲思，体现其作为理学家对道德自律与精神境界的高度重视。全诗语言简练，对比鲜明，寓意深远，具有强烈的劝诫意味和深刻的哲理内涵。

以上为【洗心吟】的评析。

《洗心吟》是一首典型的哲理诗，体现了邵雍融合儒道思想的理学观念。开篇即以“人多求洗身，殊不求洗心”直指时弊，形成强烈反差，引发读者反思。继而通过“洗身去尘垢，洗心去邪淫”的对仗句式，明确区分外在清洁与内在修养的不同层次。第三联“尘垢用水洗，邪淫非能淋”进一步深化主题，指出物质手段无法解决精神问题，逻辑推进自然有力。尾联“必欲去心垢，须弹无弦琴”以形象化的比喻作结，“无弦琴”既是文化典故的巧妙化用，又象征一种超越言语、直指本心的修养境界，含蓄隽永，余味无穷。全诗结构严谨，由表及里，由浅入深，充分展现了宋代理学诗“即事明理”的典型特征。

以上为【洗心吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“言近而旨远，语浅而意深，不出户庭而通天下之故，非有道者不能为也。”

2 朱熹《伊洛渊源录》称：“尧夫之学，出于李挺之，而能自得之；其诗虽似通俗，实皆理性所发。”

3 《四库全书总目提要·击壤集》云：“其诗则讲道学而未免涉于空虚，然亦有警策动人处，如‘须信画前原有易，自从删后更无诗’之类。”

4 清代纪昀评曰：“邵子诗多说理，往往成腐语，然亦间有清脱可诵者，《洗心吟》其一也。”

5 钱钟书《谈艺录》指出：“邵尧夫诗如村叟闲话，看似质木，实藏机锋，盖以理语化为诗语，宋诗一格也。”

以上为【洗心吟】的辑评。