乱石吟

1 天津：指洛阳的天津桥，为当时名胜之地，邵雍长期居于洛阳，常游于此。

2 闲寻觅：悠闲地寻找，体现诗人从容观物的心态。

3 全玉：完全纯净的美玉，比喻品德完美之人。

4 似玉：近似玉的美石，比喻有才德但未至完美者。

5 碌碌青：形容粗糙平凡的青色石头，比喻庸常之辈。

6 磷磷白：石头棱角分明而泛白的样子，“磷磷”通“嶙嶙”，形容石头错落。

7 清越声：清脆悠扬的声音，古时认为良玉敲击之声清越悦耳。

8 温润色：温和润泽的光泽，为美玉的重要特征，亦喻君子之德。

9 邵雍（1011–1077）：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

10 《乱石吟》出自邵雍《伊川击壤集》，为其晚年所作哲理诗之一，以日常物象寓理。

以上为【乱石吟】的注释。

《乱石吟》是北宋理学家邵雍的一首哲理诗，借“寻石”之行为，抒发对人才、德行与时代境遇的感慨。诗人以“全玉”“似玉”喻贤才或君子品格，而“乱石”则象征世俗中芸芸众生或浮华无实之物。通过对比美玉的稀有与凡石的众多，表达了理想人格难得、世风浅薄的深沉叹息。全诗语言质朴，意象简明，却蕴含深刻的哲思，体现了邵雍“观物”思想中对人事与自然的理性洞察。

以上为【乱石吟】的评析。

本诗以“乱石”为题，看似写景叙事，实则托物言志。首句点出地点与行为——在天津桥畔的乱石中寻觅，营造出一种静谧而沉思的氛围。接着以“全玉难求”“似玉难得”形成递进，凸显理想之物的稀缺，暗喻世间真正贤才或完人之罕见。第三联转写所见之石：“碌碌青”状其平凡，“磷磷白”显其外露却无内质，皆非美玉。尾联直抒胸臆，指出这些石头既无声之美，又无色之润，彻底否定其价值。全诗结构严谨，由寻、叹、观、判层层推进，语言简练而寓意深远。作为理学家，邵雍不尚辞藻，而重义理，此诗正是其“以物观道”思想的体现：从寻常物中见天理人情，于平淡语中寓兴亡之感。

以上为【乱石吟】的赏析。

1 《四库全书总目·伊川击壤集提要》：“其诗多讲学语，兼涉俚俗，然亦有清婉可诵者，如《乱石吟》之类，借物抒怀，颇得风人之旨。”

2 清·纪昀评《伊川击壤集》：“康节诗主理而不主词，故多直述其事，然如‘全玉固难求，似玉亦难得’，语浅而意深，足见世道之叹。”

3 近人钱钟书《谈艺录》：“邵尧夫诗如老翁说理，平易中自有筋节。《乱石吟》以石比材，声色不具，则虽白亦顽石耳，岂可与玉同日而语？其理昭然。”

以上为【乱石吟】的辑评。