翻译
一样的花色，一样的芬芳，香气是天上的仙香，而花色却格外不同寻常。
这是造物主精妙功夫的体现，绝非人类的心智所能揣测和想象。
以上为【牡丹吟】的翻译。
注释
1 一般：相同、一样。此处指牡丹虽与其他花卉同具颜色与香气，但本质迥异。
2 天香：原指帝都之香，后多形容牡丹花香浓郁非凡，有超凡之气。
3 色异常：花色与众不同，极为艳丽或独特。
4 真宰：指宇宙的主宰，即自然或天道，亦可理解为造物主。邵雍哲学中常以此指代天地运行的根本原理。
5 功夫：指造化之力、自然运作的过程。
6 精妙处：极其精细巧妙的地方，形容自然创造之高超。
7 非容：不容许、无法让。
8 人意：人的思维、心意。
9 思量：思考、揣测。
10 此诗出自邵雍《伊川击壤集》，为其晚年闲居洛阳时所作，属“观物”类诗歌。
以上为【牡丹吟】的注释。
评析
邵雍此诗《牡丹吟》以简洁语言赞颂牡丹之绝美，突出其超凡脱俗的特质。诗人并未铺陈描写牡丹的形态，而是从“香”与“色”入手，强调其“天香”与“异常”之色，进而归因于“真宰”即天地自然的精妙造化。全诗充满哲思意味，体现了邵雍作为理学家对宇宙秩序与自然之美的深刻体认。诗中“非容人意可思量”一句，既表达对自然伟力的敬畏，也暗含理性边界之外的神秘感，具有宋代理学诗的典型特征。
以上为【牡丹吟】的评析。
赏析
《牡丹吟》是一首典型的理趣诗，融合了审美感受与哲理沉思。前两句“一般颜色一般香，香是天香色异常”，表面看似矛盾——既说“一般”，又言“异常”，实则通过对比揭示本质差异：虽然万物皆有颜色与香气，但牡丹之香为“天香”，其色亦超越凡品，凸显其尊贵地位。后两句转入哲理升华，将牡丹之美归于“真宰功夫”，即天地自然的精心造化，而非人力所能企及。这种将自然之美上升至宇宙秩序层面的理解，正是邵雍“观物”思想的体现。他主张以心观物，体悟万物背后的理则，此诗正是这一理念的艺术表达。语言简练，意境深远，体现了宋诗重理趣、轻辞藻的风格特征。
以上为【牡丹吟】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类》评邵雍诗：“其诗亦多抒写性情，阐发义理，率以明白平易为主，不尚雕琢。”
2 清·纪晓岚评《伊川击壤集》：“皆自抒胸臆，语多理窟，然根柢深厚，自有可观。”
3 宋·朱熹曾言：“尧夫（邵雍）诗虽浅近，却有道理在。”
4 《宋诗钞》录此诗并注：“咏物而入于理，非俗手所能。”
5 近人钱钟书《谈艺录》指出：“邵雍诗如‘一般颜色一般香’之类，似拙实巧，于平淡中见造化之功。”
以上为【牡丹吟】的辑评。
拼音版
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