自况三首

1 邵雍（1011—1077）：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

2 自况：借诗文以自述情怀、自比身份，带有自我写照性质。

3 官守：官职所掌之职责。此处反用其义，指精神上的寄托与担当。

4 事权：处理事务的权力。与“官守”对仗，均被赋予自然景物，体现超然物外之志。

5 风月：清风明月，象征自然之美与隐逸之趣。

6 云山：云雾缭绕之山，喻指远离尘嚣的居所或心境。

7 意口：有私意、机心之口，即心存顾虑、巧言令色之语。

8 不妨言：无所避忌地说话，体现坦诚直率的性格。

9 敢：表现出一种道德勇气与精神自信。

10 此诗出自《伊川击壤集》，该集多以平易语言表达哲理，风格独树一帜。

以上为【自况三首】的注释。

此诗为邵雍《自况三首》之一，以高度超脱的笔调抒写诗人安于自然、不慕权位、坦荡直言的人生态度。前两句运用拟人与夸张手法，将“风月”“云山”视为自己的官职与权力，实则反衬出对世俗功名的轻视；后两句转向内心剖白，强调自己心无城府、言语坦率，体现出理学家特有的真诚与自信。全诗语言简淡而意蕴深远，展现了邵雍作为北宋理学先驱者的精神境界与人格风范。

以上为【自况三首】的评析。

这首诗以“自况”为题，实为邵雍人格理想的诗意呈现。开篇“满天风月为官守，遍地云山是事权”气象宏阔，却以反讽笔法解构了传统仕宦价值——诗人不以庙堂爵禄为荣，反而将天地自然视为自己的职责与权力所在，这种“以天地为家”的胸襟，正是道家“无为而治”与儒家“天人合一”思想的融合体现。后两句由外转内，“唯我敢开无意口”一句尤为警策，“敢”字凸显其人格的独立与坚定，“无意口”则表明其言出于本心，毫无矫饰。面对世人，他不仅不说假话，还“高道不妨言”，彰显出理学家“诚意正心”的修养功夫。全诗对仗工稳，语调从容，意境空灵，于平淡中见高致，典型体现了邵雍“击壤体”诗风：语言通俗而哲思深刻，自适其志而不失庄严。

以上为【自况三首】的赏析。

1 《四库全书总目·伊川击壤集提要》：“其诗虽涉理路，而实多抒写性情，冲和澹泊，有唐人遗响。”

2 清·纪昀评邵雍诗：“语皆浅近，而意味悠长，非深于道者不能道。”

3 宋·朱熹曾言：“尧夫之学，大抵似华严……然其诗却自有一种乐处。”（《朱子语类》卷一百一）

4 明·胡应麟《诗薮·外编》：“邵康节诗，以理胜，不以辞胜，然气韵萧散，殊有风致。”

5 当代学者钱钟书在《谈艺录》中指出：“邵雍诗如‘雪鸿遗迹’‘花柳春风’之类，皆以眼前景说理，妙于比喻。”

以上为【自况三首】的辑评。