题淮阴侯庙十首

1 淮阴侯：指西汉开国功臣韩信，因功封为淮阴侯，后被诛杀。

2 若履暴荣须暴辱：意为如果享受突如其来的荣耀，也必将遭受突如其来的屈辱。履，经历；暴荣，骤然显贵。

3 既经多喜必多忧：经历过太多欢喜的人，日后必然遭遇更多忧愁。体现物极必反的思想。

4 功成能让封王印：指功业成就后能主动辞让王位和印信。暗指韩信未能及时谦退。

5 世世长为列土侯：只要懂得谦让，便可世代保有封地，做长久的诸侯。列土侯，拥有土地封爵的诸侯。

6 邵雍：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等。

7 诗题“题淮阴侯庙”：为凭吊韩信所作，通过历史人物反思人生哲理。

8 暴辱：突然而猛烈的羞辱，与“暴荣”相对。

9 多喜必多忧：承袭《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”思想，强调福祸相依。

10 封王印：韩信曾被封齐王、楚王，后降为淮阴侯，最终被杀，未能善终。

以上为【题淮阴侯庙十首】的注释。

这首诗借咏淮阴侯韩信之事，表达作者邵雍对人生荣辱、进退之道的深刻思考。全诗以哲理见长，不重抒情而重理性判断，体现了邵雍作为理学家的思想特色。他通过对韩信命运的反思，提出“暴荣必致暴辱”的规律性认识，强调功成身退、谦逊自守才是保全自身、福泽子孙的根本之道。诗歌语言简练，逻辑严密，具有典型的宋代理学诗特征。

以上为【题淮阴侯庙十首】的评析。

本诗为组诗《题淮阴侯庙十首》之一，虽咏史实，实则寄寓深刻的哲理思考。前两句“若履暴荣须暴辱，既经多喜必多忧”以对仗工整的语言揭示出盛极而衰、乐极生悲的人生规律，体现出典型的宋代理性精神。这种思想源于道家与易学，又被理学家发展为处世智慧。后两句转入正面劝诫：“功成能让封王印，世世长为列土侯”，以假设语气指出若韩信能在功成之时主动辞让王位，或可避免杀身之祸，保全家族富贵。这不仅是对历史人物的评判，更是对当世士人的警示。全诗无一字描写庙宇景象，亦无情感渲染，纯以议论出之，却意蕴深远，展现了宋诗“以理为主”的典型风貌。邵雍作为理学大家，其诗常将宇宙人生之理融入历史题材，此诗即为一例。

以上为【题淮阴侯庙十首】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而理趣深长，于人事物理，皆有警策。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗虽涉理路，而风骨清遒，犹有唐人遗意。”

3 清代纪昀评：“此辈以理为诗，易流于腐，然康节诗气象高旷，不似他人之拘拘于说教。”

4 《历代诗话》引朱熹语：“尧夫诗虽浅近，然多得自然之趣，非强作解事者比。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“邵雍喜欢把抽象的道理嵌入具体的历史故事里，像这首《题淮阴侯庙》，就是用韩信的遭遇来讲‘满招损，谦受益’的老道理。”

以上为【题淮阴侯庙十首】的辑评。