翻译
在安乐窝中本有无限乐趣，如同女娲所制的笙箫般繁多美妙。
自从把这份清闲借与他人之后，客人到来时，自己反而失去了往日的欢愉。
以上为【又借出诗】的翻译。
注释
1 安乐窝：邵雍居所名，位于洛阳，亦象征其安贫乐道、自得其乐的生活境界。
2 娲皇笙万攒：娲皇，即女娲，传说中的创世女神；笙，古代管乐器；万攒，形容笙声繁盛，此处比喻安乐窝中乐趣纷呈。
3 闲借出：指将自己的清闲时光或心境用于接待宾客、应对世俗事务。
4 无欢：失去欢乐，指因应酬而丧失内心的宁静与愉悦。
以上为【又借出诗】的注释。
评析
此诗以“借出”为题眼，实则表达一种精神境界的失落。诗人邵雍原居“安乐窝”，象征其内心宁静、自足的生活状态，而“借出”并非实指外物出借，而是喻指将内心的闲适与超然之情让渡于人世应酬之中。一旦如此，原本独享的精神之乐便被打破，宾客纷至沓来，反使清净不再，故“无欢”。全诗语言简淡，却意蕴深远，体现邵雍作为理学家对内心世界与外在交往之间张力的深刻体察。
以上为【又借出诗】的评析。
赏析
本诗属哲理小诗，典型体现邵雍“以诗言理”的风格。首句“安乐窝中乐”直点主题，营造出一个理想化的精神栖居之所；次句以“娲皇笙万攒”作比，极言其中乐趣之丰美，如天籁般和谐动人。后两句笔锋一转，“自从闲借出”看似平淡，实则暗含无奈——“借出”的不是财物，而是诗人最珍视的“闲”，即精神自由与生活自主。末句“客到遂无欢”戛然而止，余味悠长，揭示出应酬之累对内心宁静的侵蚀。全诗结构精巧，对比鲜明，寓庄于谐，展现了宋代理学家在日常生活中体悟天理人情的独特方式。
以上为【又借出诗】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而理趣自深，盖得于心者深矣。”
2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“雍以道学鸣于洛，其诗皆抒写性情，阐明义理，虽似浅近，实有得于静观之妙。”
3 清·纪昀评曰：“语虽俚俗，而寄托遥深，非徒作清谈者所能及。”
4 《历代诗话》引吕祖谦语：“康节之诗，即事写怀，不动声色，而天机自露。”
以上为【又借出诗】的辑评。
拼音版
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