翻译
闲居中的生活滋味最为真实，而这种真实境界正是合于自然的天民所享有的。
富有者拥有山林泉石之乐，清静中没有市井的尘嚣烦扰。
畅游于千圣经典的深奥义理之中，陶醉于万花盛开的春色之间。
切莫去做令人心伤之事，因为忧愁伤心最能摧残人的身心。
以上为【閒中吟】的翻译。
注释
1 闲中：指闲居生活，脱离政务与俗务的清净状态。
2 气味：意趣、感受，此处指生活的真味。
3 真处：真实的境界，即契合本性、顺应天理的状态。
4 天民：出自《孟子·尽心上》，“有天民者，达可行于天下而后行之”，指顺从天理、不为外物所役的圣贤之人。
5 市井尘：指世俗的喧嚣、功利与纷扰。
6 千圣奥：指古代圣贤典籍中的精深道理。
7 醉拥：沉醉于、沉浸于之意，表现精神上的满足。
8 万花春：比喻自然之美或人生盛景，亦可象征内心世界的丰盈。
9 莫作伤心事：劝诫自己勿生悲忧，保持心境平和。
10 愁杀人：极言忧愁对身心的伤害，夸张说法以强调养生重在养心。
以上为【閒中吟】的注释。
评析
《閒中吟》是北宋理学家邵雍的一首哲理诗，以“闲中”为题眼，表达其安于闲居、乐道自得的人生态度。诗中融合了儒家的修养观与道家的自然观，强调在远离尘嚣的生活中体认天理、涵养心性。语言简淡自然，意境高远，体现出邵雍“观物自得”的哲学思想和超然物外的精神境界。全诗结构清晰，由闲居之乐写到精神之乐，最终落脚于心境的保养，具有一种内省而平和的力量。
以上为【閒中吟】的评析。
赏析
此诗以“闲中”起笔，立定主旨——在退隐闲居中体悟人生真谛。首联“闲中气味真，真处是天民”直揭核心，认为唯有在无欲无求的闲适中，人才能回归本真，成为顺应天理的“天民”。颔联以“林泉乐”对“市井尘”，形成鲜明对比，凸显山林之清雅与市朝之浊乱，表达诗人对自然生活的向往。颈联转入精神层面，“千圣奥”体现其深厚的学术修养，“万花春”则展现其对生命之美的感通，二者结合，构成内外兼修的理想境界。尾联转为劝诫，语重心长地提醒：切勿自寻烦恼，因“伤心”不仅伤情，更“愁杀人”，呼应宋代理学家重视“存心养性”的修养功夫。全诗语言质朴而意蕴深远，将哲思融入日常生活体验，展现了邵雍“安乐先生”的人格风范。
以上为【閒中吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲澹和平，如闻韶濩，非有意为诗，乃其性情所发。”
2 《四库全书总目·伊川击壤集提要》云：“其诗皆抒写胸怀，词理浅近，而寓意深远，大抵阐明义理，兼寓劝戒。”
3 朱熹《朱子语类》卷一百一称：“康节（邵雍）诗如‘闲中气味真’等句，皆说得自得处出，非勉强可到。”
4 清·纪昀评《伊川击壤集》：“近于俚俗，然自有理趣，足以见其胸次洒落。”
5 《历代诗话》引吕本中语：“邵尧夫诗虽不尚文采，而胸中坦荡，故言语皆有根底，非苟作者。”
以上为【閒中吟】的辑评。
拼音版
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