六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。
古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。
陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。
依依袅袅复青青，勾引清风无限情。
白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。
红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。
小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。
人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。
翻译
《六么》和《水调》曲调家家都在唱，《白雪》与《梅花落》的笛声处处可闻。
古老的歌曲和旧时的乐曲您就不要再听了，请听我新翻改编的《杨柳枝》词吧。
陶渊明宅前有四五株杨柳，周亚夫细柳营中则有千条万缕的柳枝。
哪里比得上东都洛阳正二月时节，黄金般的柳条倒映在洛阳桥边的水中？
那柳条依依袅袅又青翠葱茏，招引着清风，流露出无限柔情。
白色的柳絮如雪纷纷飘落扑向地面，绿色的柳条柔软纤弱，仿佛承受不住黄莺的停驻。
红色的木桥横跨江面，青色的酒旗在风中飘扬，馆娃宫里暖意融融，夕阳西下之时。
可惜的是，雨停了，东风也静止了，万千柳树、无数枝条都各自低垂着，不再摇曳。
苏州的杨柳任凭你夸赞，更有钱塘的柳色胜过馆娃宫的美景。
如果懂得多情之人去寻访小小（苏小小），就会发现绿杨深处正是苏家所在。
苏家的小女儿旧时就很有名，她在杨柳风中别具一种风情。
她剥下柳条盘成银环的模样，又卷起嫩叶吹出玉笛般的声音。
柳叶饱含浓露，如同含泪的眼睛；柳枝在轻风中摇曳，好似舞女的细腰。
小柳树经不起人们反复攀折之苦，请诸君怜惜，留下两三条让它继续生长吧。
人们常说柳叶形状像愁眉，而我的愁肠更似那绵长的柳丝。
柳丝被挽断了，愁肠也被牵断了，彼此之间恐怕再无延续的希望。
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注释
1. 六么水调：唐代流行的两种曲调。“六么”即“绿腰”，属琵琶曲；“水调”为大曲之一，声调哀婉，盛行于唐中期以后。
2. 白雪梅花：“阳春白雪”与“梅花落”均为古曲名，此处指笛曲广泛流传。
3. 新翻杨柳枝：指白居易自己改写或创新的《杨柳枝》词，原为民间曲调，后由文人加工成为诗题。
4. 陶令门前四五树：陶令即陶渊明，曾任彭泽令，自号“五柳先生”，宅边种柳五株，见其《五柳先生传》。
5. 亚夫营里百千条：亚夫即西汉名将周亚夫，曾屯兵细柳营以御匈奴。此借“柳营”代指军营，亦暗合“柳”字。
6. 黄金枝映洛阳桥：形容初春柳条嫩黄如金，倒映桥下水面之美。洛阳为东都，唐代繁华之地，多植柳树。
7. 馆娃宫：春秋时吴王夫差为西施所建宫殿，在今苏州灵岩山上，象征吴地风月繁华。
8. 钱塘：今杭州，唐代已为东南重镇，西湖一带多植杨柳，风景秀丽。
9. 小小：指南朝齐梁间著名妓女苏小小，钱塘人，才情出众，传说葬于西湖畔，后成为文学中多情女子的象征。
10. 愁肠似柳丝：以柳丝之绵长比喻愁绪之不断，是中国古典诗词常见意象，如李煜“离恨恰如春草，更行更远还生”。
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评析
白居易所作《杂曲歌辞·杨柳枝》共九首，是一组借咏柳抒怀的联章体诗歌。这组诗融合民歌风味与文人雅趣，既继承《杨柳枝》本为乐府曲调的传统，又注入个人情感与审美理想。全诗以“柳”为核心意象，从自然景物写到人文情怀，由景入情，层层递进。前几首侧重描绘杨柳的姿态美与地域风物，中间穿插历史人物与传说典故，后转入对生命脆弱、情感离别的深沉感慨，最终上升至人生愁绪与命运无常的哲思。语言清新流畅，音律和谐，体现了白居易“老妪能解”的诗风特点，同时又不失细腻婉转之情致。整体结构严谨，意脉连贯，是唐代新乐府创作中的典范之作。
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赏析
这组《杨柳枝》诗以柳为线索，贯穿地理、历史、音乐、情感多个层面，展现出白居易作为现实主义诗人之外的审美敏感与艺术创造力。首章即点明主题——“听取新翻杨柳枝”，表明作者有意革新旧曲，赋予传统题材新的生命。他将民间广为传唱的乐曲与高雅的古调并举，却劝人“休听”旧曲，凸显其推崇创新的艺术主张。
第二至第四首集中描写杨柳的形态之美：从陶潜门前的疏朗之柳，到军营中的繁茂之景，再到洛阳早春金枝拂水的盛况，空间跨度极大，既有隐逸之志，又有豪壮气象，终归于都市繁华之美。随后通过“依依袅袅”、“白雪花繁”、“绿丝不胜莺”等细腻笔触，将柳之柔美推向极致，拟人化手法使自然景物充满情感张力。
第五首写景寓情，“雨歇东风定，万树千条各自垂”，表面写风停后柳枝低垂之态，实则暗示激情退去后的寂寥心境，极具象征意味。第六、七首转入人文叙事，引入“苏家小女”与“苏小小”的形象，使柳不仅为自然之物，更成为爱情与记忆的载体。尤其是“剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声”两句，生动再现了少女与柳互动的生活场景，富于童趣与诗意。
第八首进一步深化柳的情感寓意，“啼眼”喻露，“舞腰”状风，双重比喻叠加，强化了柳作为悲情符号的意义。结尾“小树不禁攀折苦”一句，既是爱惜自然的呼吁，也隐含对美好事物易遭摧残的痛惜。最后一首直抒胸臆，把柳叶比愁眉，柳丝比愁肠，达到情景交融的高峰。“挽断”“牵断”两词力度极强，表达出感情断裂后的绝望，“彼此应无续得期”一句斩钉截铁，余音凄绝。
整组诗由乐而哀，由外而内，完成了从观赏到共鸣、从审美到哲思的升华。其艺术特色在于：一、善用对比（如陶令之简与亚夫之繁，洛阳之丽与苏杭之秀）；二、巧设典故（陶潜、亚夫、苏小小），增强文化厚度；三、语言通俗而不失典雅，节奏明快而情感深沉；四、采用联章形式，层层推进，构成完整意境体系。此组诗不仅是咏物佳作，更是白居易晚年心境的一种折射——在看尽世事后，仍对美保有深情，却又深知其短暂与不可挽留。
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辑评
1. 《全唐诗》卷二十八收录此组诗，题作《杨柳枝词九首》，列为杂曲歌辞类，称“白居易创为此体者之一”。
2. 宋·郭茂倩《乐府诗集》卷八十引《乐苑》云：“《杨柳枝》，近代曲也。本起于江南，白居易、刘禹锡始作新词，盛行于世。”
3. 明·胡震亨《唐音癸签》卷十三评：“白太傅《杨柳枝》诸作，语浅情深，音节浏亮，盖得风人之遗意，而又协乎俗耳，所谓‘老妪解得’者非虚语也。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六评其第五首：“‘可怜雨歇东风定，万树千条各自垂’，写静境入神，非亲见不知其妙。”
5. 清·赵翼《瓯北诗话》卷四言：“香山《杨柳枝》词，皆就题发挥，而情韵悠然，尤以‘叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰’一联，最为工致。”
6. 近人俞陛云《诗境浅说》续编评第七首：“‘剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声’，写出儿童嬉柳之态，宛然在目，真善于体物者。”
7. 当代学者霍松林《历代好诗诠评》指出：“第九首以柳丝比愁肠，绾合全篇，由物及人，由景入情，完成了一次深刻的情感升华。”
8. 《汉语大词典》“杨柳枝”条下引白居易此组诗为例，说明该曲调在唐代的发展演变及其文学地位。
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拼音版
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