翻译
园林田圃正显得萧瑟清寂，我漫步吟诗，绕行在湖泽之畔。
秋风惊动着初社之后的时节，树叶飘落，尚在霜降之前。
衰败的野草映衬着斜照的日光，傍晚的云霞托扶着遥远的天际。
何时才能见到宇宙人生的真正本相？或许唯有归于无言的境界方可抵达。
以上为【閒行】的翻译。
注释
1 閒行：悠闲散步，亦作“闲行”，体现诗人从容自适的心境。
2 园圃：种植蔬果花木的园地，此处泛指郊野田园。
3 萧然：萧瑟寂静貌，既写秋景之凋零，亦含心境之清冷。
4 泽边：水泽之畔，指诗人散步的地点。
5 风惊初社后：秋社刚过，秋风骤起。“社”指秋社日，古代祭祀土地神的节日，通常在立秋后第五个戊日，标志秋意渐深。
6 叶坠未霜前：树叶飘落时尚未到霜降节气，说明时值深秋但尚未入寒冬。
7 衰草衬斜日：枯草与夕阳交映，构成苍凉图景。
8 暮云扶远天：晚霞与云气连成一片，仿佛托举着远方的天空，“扶”字赋予云以动态与温情。
9 真象：指事物本来的真实面貌，带有哲理意味，可能指向宇宙本体或人生真谛。
10 无言：语出《老子》“知者不言，言者不知”，亦合《庄子》“天地有大美而不言”，指超越语言的直觉体悟境界，为理学家所推崇。
以上为【閒行】的注释。
评析
《閒行》是北宋理学家邵雍的一首五言律诗，通过描绘秋日闲步所见之景，抒发对自然节律的敏感与对人生哲理的沉思。诗中意象清冷而深远，由外在景物逐渐转入内心体悟，最终指向“真象”与“无言”的哲学境界，体现了邵雍融合儒道、崇尚静观自得的思想特质。全诗语言简淡，意境高远，寓哲理于写景之中，展现了宋代理学诗“即景悟道”的典型风格。
以上为【閒行】的评析。
赏析
此诗以“閒行”为题，实则非仅记游，而是借秋日散步之机，展现诗人对自然与生命的深刻观察与哲思。首联点明时间与地点，营造出清寂氛围；颔联紧扣节令特征，以“风惊”“叶坠”写出秋气之肃杀与变动，暗含时不我待之感。颈联写景开阔，将视线推向斜阳衰草、暮云远天，空间延展中透出苍茫情怀。尾联陡转，由景入理，提出“何当见真象”的追问，并以“止可入无言”作答，表明终极真理不可言说，唯有静默体认。全诗结构严谨，情景交融，语言凝练而意蕴深厚，充分体现了邵雍作为理学家“观物”“识性”的思想追求，也展现了宋代哲理诗的艺术高度。
以上为【閒行】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲和澹泊，如陶渊明，而理致深切，又自成一家。”
2 《四库全书总目·伊川击壤集提要》称：“其诗虽多涉理路，而气象雍容，不入粗梗。”
3 清代纪昀评曰：“安乐先生（邵雍）诗以理胜，然不废风韵，此篇尤为清旷。”
4 《历代诗话》引朱熹语：“康节（邵雍）诗中有易理，读之使人安静。”
5 《唐宋诗醇》评：“写景清淡，寓意深远，结语超然物外，得象外之趣。”
以上为【閒行】的辑评。
拼音版
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