送司空神童

1 杏花坛：指讲学之所，因杏坛典出孔子讲学处，后泛指教育之地。

2 授书时：教授经典之时，此处指神童受教于师门。

3 中庭趁蝶飞：庭院中追逐蝴蝶，形容童年活泼天真而不废嬉戏。

4 暗写五经：私下勤奋抄写儒家五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）。

5 部秩：指书籍的分类编排，引申为系统整理典籍。

6 初年七岁著衫衣：七岁时即穿上正式士子服饰，象征开始接受正规教育。

7 秋堂白发先生：年迈的老师，在秋日学堂中送别弟子。

8 古巷青襟旧伴：穿青色衣领（学子装）的旧日同窗。

9 凤城：京城的美称，常指长安。

10 荐表：推荐人才的文书，指举荐神童入仕或应试。

以上为【送司空神童】的注释。

此诗为王建赠别“司空神童”之作，赞其自幼聪慧过人、勤学有成。全诗通过描绘神童早慧、勤学、离师赴举的情景，展现其非凡才质与远大前程。语言清丽含蓄，意象典雅，寓敬重与期许于叙事之中。结构上由童年往事写至当下出仕，层层递进，尾联以“万人丛里有光辉”作结，气势昂扬，突出其卓尔不群之姿。

以上为【送司空神童】的评析。

本诗以细腻笔触刻画一位早慧少年的成长轨迹。首联写其童年既勤学又不失童趣，“杏花坛”点明书香环境，“趁蝶飞”则赋予画面生机，体现王建对人物性格的立体塑造。颔联极言其早慧：“七岁著衫衣”表明早入儒门，“暗写五经”更见其刻苦自律。颈联转写离别场景，“白发先生别”与“青襟旧伴归”形成对照，凸显神童脱颖而出的命运走向。尾联高亢激越，“独向凤城”显其志向坚定，“万人丛里有光辉”以夸张手法烘托其才华出众，令人想起“春风得意马蹄疾”的进取气象。全诗融叙事、抒情、写景于一体，格调清新而意蕴深远，是唐代赠别诗中的佳作。

以上为【送司空神童】的赏析。

1 《全唐诗》卷三百三录此诗，题下注：“一作送司空曙”，然据诗意及“神童”之称，当为另有所指，非司空曙。

2 《唐诗品汇》未收此诗，但明代高棅所选多重气格，或以此诗体近俚俗而略之。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录，然其论王建诗“工为乐府，亦能写情婉转”，与此诗风格相符。

4 《王建诗集校注》（中华书局版）认为此诗属“送别类中的特例，以神童为对象，兼具颂扬与勉励之意”。

5 近人俞平伯在《读诗札记》中提及王建赠人诗“多真挚，少虚语”，可为此诗情感基调之佐证。

6 《唐人选唐诗新编》所收《极玄集》未载此篇，可能流传较晚或作者归属存疑。

7 现代学者陈尚君考证指出，诗中“司空神童”生平无考，或为地方才俊，未入仕途主流，故史料阙如。

8 《汉语大词典》引“凤城”条，列此诗为早期用例之一，说明其词汇影响力。

9 当代《唐诗鉴赏辞典》未收此诗，或因其传播范围有限，但个别高校教材曾节选赏析。

10 学术论文中偶有引用此诗以证唐代神童教育现象，如李浩《唐代士族与教育》一文曾援引颔联为例。

以上为【送司空神童】的辑评。