题江寺兼求药子

1 隋朝旧寺：指始建于隋代的佛寺，表明寺庙历史悠久。

2 楚江：泛指长江中游一带，因古代属楚地，故称楚江。

3 师僧：指寺院中的僧人，即向导者。

4 野花无过夜：意为只能短暂观赏野花，无法留宿于此，含有遗憾之意。

5 琪树：传说中的玉树，此处比喻美丽珍贵的树木，或特指某种观赏植物。

6 红珠：指红色的果实，可能为药用植物的种子，象征可采之物。

7 青角：青色的豆荚类果实，亦可能指药用植物的果实。

8 垂阶：低垂至台阶旁，形容果实成熟、自然生长之态。

9 野人：指山野之人，或寺中隐居修行者，非世俗之人。

10 小庭幽：指诗人自家清静的小庭院，表达对简朴生活的追求。

以上为【题江寺兼求药子】的注释。

这首诗题为《题江寺兼求药子》，是唐代诗人王建创作的一首七言律诗。全诗借游览江边古寺之机，抒发对自然幽境的向往，并委婉表达求取药子的愿望。诗中既有对古寺环境的描写，又融入个人情感与生活情趣，语言质朴自然，意境清幽深远。诗人通过对“野花”“琪树”“红珠”“青角”等意象的描绘，既展现了寺庙周围清寂而富生机的景致，又暗含对隐逸生活的倾慕。尾联点明题意——“愿乞野人三两粒”，将诗意从游览转向生活寄托，使全诗由景入情，由外而内，结构完整，情味悠长。

以上为【题江寺兼求药子】的评析。

王建此诗以平实的语言勾勒出一幅江寺秋前景象，寓情于景，托物言志。首联点明地点与缘起，交代游览背景，并表达对僧人引路的感激之情，语气谦和，体现文人礼节。颔联写景中寓时令之思，“空赏野花”与“须看琪树”形成对比，前者为眼前所见，后者为期待之景，暗示诗人未能尽兴，亦透露出对理想境界的向往。颈联转写具体物象，“红珠落地”“青角垂阶”，既是实景描写，又具象征意味——珍物虽在，却无人采撷，暗喻人才或良机之被忽视。尾联直抒胸臆，提出“愿乞药子”的请求，看似寻常索物，实则寄托了诗人对自然之趣、养生之道乃至隐逸生活的深切向往。“归家将助小庭幽”一句，以家中小院作结，将宏大的山水之思收束于日常生活之中，显得亲切而隽永。全诗结构严谨，由游寺而观景，由观景而生情，由情而及生活愿望，层层递进，含蓄有味。

以上为【题江寺兼求药子】的赏析。

1 《全唐诗》卷297收录此诗，题作《题江寺兼求药子》，列为王建作品，内容完整。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但在相关体例中提及王建五七言律诗“语近情遥，风骨清瘦”。

3 《唐诗纪事》卷四十六载王建诗多涉民俗、寺观、宫词，此诗属寺观类，风格与其一贯笔调相符。

4 《唐才子传校笺》称王建“工为乐府，亦善近体”，此诗虽非乐府，然语言简淡，近于乐府遗风。

5 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但其评王建诗“不尚华艳，务求真挚”，可为此诗风格注脚。

6 近人俞陛云《诗境浅说》未论及此篇，但其论王建其他诗作时称“语虽浅而味终长”，与此诗特点契合。

7 《汉语大词典》引“琪树”条目时曾引用本诗“若看琪树即须秋”句，作为文学用例。

8 当代《中国历代文学作品选》未收录此诗，然在论述中唐文人游寺诗时，提及此类题材常兼寄生活诉求。

9 《王建诗集校注》（中华书局版）对此诗有详细校勘与注解，认为“药子”或指枸杞、决明子之类药用植物种子。

10 学术论文《王建诗歌中的日常书写研究》指出，此诗体现了诗人将宗教空间（寺庙）与私人生活（小庭）相连接的独特视角。

以上为【题江寺兼求药子】的辑评。