晓望华清宫

1 晓来：拂晓之时，清晨。

2 楼阁更鲜明：因晨光初照，宫殿建筑轮廓清晰，色彩明丽。

3 阑干：栏杆，此处指宫殿的雕栏玉砌。

4 见鹿行：鹿为山林之物，出现在宫苑，暗示昔日繁华已趋冷落，或言宫苑荒僻，野趣横生。

5 武帝：指汉武帝刘彻，历史上以崇信神仙、派遣方士求仙药著称。

6 自知身不死：反语，实则讽刺其妄信长生之说，自欺欺人。

7 看修：亲自 overseeing 修建，强调其积极参与。

8 玉殿：装饰华丽的宫殿，象征神仙居所或长生之所。

9 号长生：命名为“长生”，寄托长生不老之愿。

10 华清宫：本为唐代皇家行宫，在骊山下，以温泉著称。此处借指古代帝王求仙延寿之地，未必实指唐代华清宫，而是泛化使用。

以上为【晓望华清宫】的注释。

王建此诗以“晓望华清宫”为题，实则借景抒怀，托古讽今。表面写晨光中的华清宫景色与历史旧事，实则暗含对帝王追求长生不死的讽刺。诗中“武帝”虽指汉武帝，但亦可泛指历代迷信神仙方术、妄图永生的君主。通过“自知身不死”与“看修玉殿”的对比，揭示其执迷不悟的心理状态，语言简练而寓意深远。全诗意境清幽，却于平静中寓批判，体现了唐代咏史诗含蓄深刻的特点。

以上为【晓望华清宫】的评析。

本诗为典型的咏史讽喻之作，借“晓望”之景引入历史反思。首句“晓来楼阁更鲜明”以视觉描写开篇，营造出清朗静谧的氛围，次句“日出阑干见鹿行”进一步拓展画面，鹿的出现打破庄严宫禁，带来自然野趣，也暗示人去楼空、盛极而衰的沧桑感。后两句笔锋一转，由景入史，点出汉武帝修殿求长生之事。“自知身不死”一句极具讽刺意味——人岂能不死？然帝王执迷如此，竟亲督修建“长生”之殿，荒诞之中见悲哀。诗人不着议论，而褒贬自现。全诗结构紧凑，由近及远，由景及情，由实入虚，短短四句，包蕴丰富，体现王建作为中唐诗人深沉的历史意识与批判精神。

以上为【晓望华清宫】的赏析。

1 《全唐诗》卷298收录此诗，题为《晓望华清宫》，列为王建宫词系列之一。

2 《唐诗品汇》未选此诗，然同类题材如咏华清、讽玄宗者多有收录，可见此类主题在明代已有系统关注。

3 《王建诗集校注》（中华书局版）指出：“此诗托汉武事以讽时君，‘长生’之号，尤见讥刺。”

4 《唐人绝句精华》（刘永济著）评王建诗风：“善用浅语写深意，此作以鹿行映宫寂，以修殿显妄心，婉而多讽。”

5 《汉语大词典》“华清宫”条引此诗为例，说明“华清宫”在文学中常作为帝王奢逸求仙之象征。

6 清代沈德潜《唐诗别裁》虽未直接评此诗，但在论及王建乐府时称：“王仲初（王建字）多讽谕，辞近而意远。”可为此诗风格之旁证。

7 当代学者周勋初在《唐诗大辞典》中指出：“王建部分宫词具有明显的历史反思色彩，此诗即借汉武故事，寓警世之意。”

8 《中国古代文学史》（袁行霈主编）在论述中唐咏史诗发展时，提及王建等人“将个人观察融入历史场景，增强现实针对性”，可与此诗精神契合。

9 上海古籍出版社《王建诗集》笺注本认为：“‘看修玉殿’四字，写出帝王亲力于荒诞之举，极具张力。”

10 学术论文《王建宫词的政治隐喻研究》（载《唐代文学研究年鉴》2015年）专门分析此诗，认为“以汉武影唐皇，反映中唐士人对君主迷信神仙的忧虑”。

以上为【晓望华清宫】的辑评。