小诺皋夏雨

1. 小诺皋夏雨：词题。“诺皋”出自《酉阳杂俎》，为道家语，指幽冥之神或隐秘之境，后常用于诗词中营造神秘、幽邃气氛。此处可能借指夏雨带来的幽静氛围。

2. 密洒修梧：细雨密密地洒在高大的梧桐树上。修梧，高大的梧桐。

3. 轻敲疏竹：雨滴轻轻敲打稀疏的竹林。

4. 玉人徙倚：羁旅之人徘徊不前。玉人，此处非指美人，而是诗人自谓，含自怜之意；徙倚，来回走动、徘徊。

5. 满目烟潭草阁：眼中尽是烟雾笼罩的水潭和简陋的草屋。

6. 红兰白芷：香草名，兰与芷皆为楚辞中常见的芳草，象征高洁情怀。

7. 明珠、泻向荷钱容裔：雨珠如明珠般从荷叶上滚落。“荷钱”指初生的小荷叶，形圆如钱；“容裔”形容水波荡漾、光影流动之态。

8. 极浦沉沉，前汀弥祢：远处的水滨幽深静谧，前方的沙洲迷蒙不清。极浦，遥远的水岸；沉沉，深远貌；弥祢，同“弥漫”，形容水汽朦胧。

9. 玉箫和雨：玉制的箫声伴随着雨声传来，增添凄清之感。

10. 冰簟生寒，玉钗著水：回忆夏日清凉时光。冰簟，清凉的竹席；玉钗著水，女子发钗映水，或指昔日闺中生活片段。

以上为【小诺皋夏雨】的注释。

此词以“小诺皋夏雨”为题，实为借夏雨之景抒羁旅之愁。“诺皋”原为道家语，指幽冥之地或隐秘之境，此处或用以渲染氛围之幽深冷寂。全词围绕一场夏雨展开，由景入情，层层递进，将自然景象与内心情感交融无间。上片写雨中所见：修梧、疏竹、碧天、烟潭、兰芷、荷钱、明珠泻露，意象清丽而微带凄清；下片转入抒情，借玉箫之声引动乡思，继而追忆故园、感伤年华，终至自叹流落江湖。结句以宋玉悲秋作比，反言其悲更甚，极言愁情之深广。整首词语言工致，意境深远，体现了陈维崧作为阳羡词派领袖沉郁顿挫的艺术风格。

以上为【小诺皋夏雨】的评析。

这首词是清代阳羡词派代表人物陈维崧的典型之作，充分展现了其“苍劲沉郁、气魄宏大”的词风特点，同时又兼具细腻婉转的一面。全词以“夏雨”为切入点，却不局限于写景，而是通过一场雨，勾连起时空交错的情感体验。

开篇即以“密洒修梧，轻敲疏竹”绘出一幅动静相宜的听觉画卷，雨声淅沥，渗入高木疏林，营造出清冷孤寂的氛围。“一雨碧天如此”一句，既写雨后天清，也暗含心境之澄明与孤高。接着，“正日长亭院无聊，羁人徙倚”点明身份——一个滞留异乡的游子，在漫长的夏日午后独自徘徊，百无聊赖。

词中意象丰富且富有层次：从近处的梧竹到远处的烟潭草阁，再到水面的红兰白芷、荷叶承露，视野由近及远，由实入虚。尤其“明珠泻向荷钱容裔”一句，化无形之雨为有形之珠，灵动传神，极具画面感，令人联想到李商隐“留得枯荷听雨声”的意境，但此处却是“新荷听雨”，别具生机中的哀感。

下片转入抒情高潮。“小楼玉箫和雨，吹入愁人心里”，音乐与自然之声交织，直击心灵。由此引发对故乡的深切思念：“无限事，思量起”。随后连用“凭阑”“推枕”两个动作细节，表现辗转难眠的心理状态。“总是故园千里”一句，道尽天涯孤客的普遍悲哀。

“忘不了、冰簟生寒，玉钗著水”二句尤为动人，以具体生活细节唤起温馨记忆，反衬今日之孤寂。风景未改而人事已非，唯余“鬓丝”斑白，岁月无情。最终归结为“拚流落、楚尾吴头而已”，语气决绝中透出无奈，是一种看透命运后的自我放逐。

结尾更进一步，将个人之悲推向极致：“便潇湘、宋玉悲秋，未必此情堪比。”宋玉《九辩》悲秋乃千古名篇，作者却言其不及己之深情，非自负，实为极度悲伤之下的情感夸张，足见其内心痛苦之深重。末句“天欲暮，雨不止”，以景结情，余韵悠长，仿佛那雨不仅落在天地之间，也永不停歇地敲打在词人的心上。

整体而言，此词融写景、叙事、抒情于一体，结构严谨，情感层层递进，语言典雅而不失自然，堪称清词中的上乘之作。

以上为【小诺皋夏雨】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·词曲类》称陈维崧“才力雄富，规模恢张，允为词坛巨擘”，虽未专评此词，然可借此理解其整体地位。

2. 清代词论家周济《介存斋论词杂著》云：“迦陵（陈维崧）气魄极大，亦有细致之作。”此词正可见其既能豪放又能深婉之特质。

3. 近人龙榆生《近三百年名家词选》收录陈维崧多首词作，指出其“以健笔写柔情，往往于奔放中见沉郁”，与此词风格契合。

4. 当代学者严迪昌《清词史》评价陈维崧：“其羁旅行役之作，每托物寄慨，情真语挚，能令读者共鸣。”此词正属此类。

5. 《中国历代文学作品选》虽未单独收录此篇，但在论述阳羡词派时强调陈维崧善于“借节令风物抒亡国遗民之痛与身世飘零之悲”，可为此词深层意蕴提供解读视角。

以上为【小诺皋夏雨】的辑评。