玉宝琼扉，琳宫绀宇，层崖染茜。嵌峭壁、三生堂后，梳妆台左，李唐遗殿。
黑摧秃柏苍皮偃。雨淋浪，藓崩剥，坏梁雷篆。昨春野寺，记着青鞋踏遍。
陆浑火、烧残赤县。焚玉石馀灰延鹿苑。叹一夜、猿狖悲号，千年龙鬼糜烂。
化断井、颓垣一片。剩落落、长松谁伴。想月夜，古洞里、仙灵浩叹。
翻译
玉石雕砌的宫门，华美的道观佛寺，层叠的山崖被染成红色。陡峭的岩壁嵌在三生堂后方，梳妆台左侧，那里还留存着李唐时代的古老殿宇。漆黑断裂的古柏树皮倾颓偃伏，雨水冲刷着石面，苔藓剥落，房梁上残留着雷电刻下的篆纹痕迹。去年春天我曾到访这座荒野寺庙，记得穿着青鞋踏遍每一寸土地。陆浑山的大火焚烧了赤县大地，玉石俱焚的余烬蔓延至鹿苑般的佛寺。可叹一夜之间，猿猴哀号，千年守护的龙鬼也化为灰烬、彻底毁灭。如今只剩断井颓垣，一片荒凉。稀疏高大的松树孤独挺立，又有谁来作伴？想那月明之夜，古洞之中，仙灵也在浩然长叹。
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注释
1 玉宝琼扉：形容寺庙建筑华丽如玉砌琼楼。玉宝、琼皆美玉之意，扉指门。
2 琳宫绀宇：道教或佛教庙宇的美称。琳宫原指仙人居所，绀宇指天青色屋檐，代指佛寺。
3 层崖染茜：山崖被大火烧得通红。茜为绛红色，此处既指颜色，亦暗喻血火之灾。
4 三生堂：佛教用语，“三生”指前生、今生、来生，或为寺中殿堂名。
5 梳妆台：地名，或为山中景点，相传与古代女性人物有关，此处点明地理位置。
6 李唐遗殿：指唐代遗留下来的佛殿建筑，体现历史厚重感。
7 黑摧秃柏苍皮偃：古柏被火烧黑摧折，树皮苍老倒伏。“偃”即倒下。
8 雨淋浪，藓崩剥：雨水冲刷石壁，苔藓碎裂脱落，描写荒废之景。
9 坏梁雷篆：倒塌的屋梁上留有雷电击打的痕迹，形如篆书。象征天怒与劫难。
10 陆浑火、烧残赤县：陆浑为古地名，在今河南嵩县一带，此处借指江南某地山火；赤县即中国，极言灾祸范围之广。
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评析
此词以“善权寺火”为题，实则借一场寺庙火灾抒写历史兴亡之悲与文化劫难之痛。陈维崧身为清初阳羡词派领袖，其词风雄浑苍凉，常以壮语写哀情。本词融地理、历史、神话于一体，通过描绘善权寺遭焚后的残破景象，表达对文明毁弃的深切哀悼。全篇意象密集，情感沉郁，既有对唐代遗存的文化追思，也有对天灾人祸下精神家园崩塌的悲悯。语言奇崛，用典精深，体现了清初遗民文人面对时代剧变时复杂的心境。
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赏析
本词以“倾杯乐”为词牌，虽属乐曲旧调，但陈维崧用之不拘声律，重在抒怀。开篇即以“玉宝琼扉，琳宫绀宇”铺陈善权寺昔日之辉煌，继而笔锋陡转，写其遭火焚后的惨状：“层崖染茜”“黑摧秃柏”，视觉冲击强烈。作者巧妙将自然景观与人文遗迹结合，通过“三生堂”“梳妆台”“李唐遗殿”等具体地点唤起历史记忆，使废墟具有时间纵深。
“雨淋浪，藓崩剥，坏梁雷篆”数句，动静相生，细节入微，展现诗人敏锐的观察力与深厚的笔力。而“昨春野寺，记着青鞋踏遍”一句，由客观描写转入主观回忆，顿增亲切之感，也为后文的悲慨埋下伏笔。
下片直写火灾后果：“陆浑火、烧残赤县”，借用典故扩大灾难的空间维度；“焚玉石馀灰延鹿苑”化用“玉石俱焚”成语，强调文化圣境亦不能幸免。猿狖悲号、龙鬼糜烂，以拟人手法渲染天地同悲之境。结尾设问：“剩落落、长松谁伴？”孤松独立，既是实景，更是词人自身孤怀的投射。末句设想“月夜古洞里、仙灵浩叹”，将悲情升华至宇宙层面，余韵悠长。
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辑评
1 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“迦陵（陈维崧）词气魄雄伟，每于瑰丽之中见沉郁。如《倾杯乐·善权寺火》，写废寺荒台，而寄慨遥深，非徒摹景而已。”
2 清·谭献《箧中词》评陈维崧词：“纵横豪宕，兼有苏辛之胜。其咏物怀古之作，往往托兴无端，感慨系之。”虽未专评此词，然可移用于此。
3 近人夏敬观《手批陈检讨词集》云：“善权寺火一阕，起处壮丽，中幅凄紧，结语缥缈，可谓极腾踔变化之致。”
4 当代学者严迪昌《清词史》指出：“陈维崧此词借一场山寺火灾，抒发文化劫毁之痛，其‘千年龙鬼糜烂’之语，实寓易代之际士人心中巨大创痛。”
5 龙榆生《近三百年名家词选》收录此词，并注曰：“声情激越，景象森列，读之令人神动。”
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拼音版
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