贺新郎 · 乙已端午寄友，用刘潜夫韵

1. 贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵。

2. 乙巳：清康熙二十八年（1689），但陈维崧卒于康熙十八年（1679），故此处或为误记或系他人托名；亦有学者认为当为“己巳”之讹。

3. 刘潜夫：即刘克庄，南宋文学家，号后村，潜夫为其字。其《贺新郎·端午》为本词所依之韵。

4. 清狂：指清高而狂放的性格，常用于形容文人不拘礼法、纵情诗酒之态。

5. 横陈冰簟：铺展清凉的竹席。“冰簟”指光滑凉爽的竹席，夏日用以消暑。

6. 吴儿工作剧：吴地青年热衷于演戏。“工作剧”即擅长演剧，此处或指民间端午演剧风俗。

7. 吊屈龙舟似虎：指端午赛龙舟以纪念屈原，龙舟竞发如猛虎奔腾。

8. 公乎无渡：化用古乐府《公无渡河》，讲一男子执意渡河溺亡，其妻悲歌“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”此处借指劝阻屈原勿投江。

9. 累自沉湘：指屈原因忧愤而自沉于湘水（实为汨罗江，在湘水流域）。

10. 酹君椒醑：以椒酒祭奠你。“酹”为洒酒于地以祭鬼神；“椒醑”指加椒浸泡的美酒，古代常用于祭祀。

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此词为陈维崧在乙巳年端午节寄赠友人之作，依刘克庄（潜夫）韵而作。全词借端午吊屈原之俗，抒写自身愤懑不平之气与家国兴亡之痛。表面上是凭吊古人，实则寄托身世之感、遗民之悲。词中“累自沉湘卿底急”“尚不及、伍胥涛怒”等句，对屈原之死表现出复杂态度，非单纯颂扬，而是质疑其效，反衬出作者对现实无力回天的绝望。“忽发狂言惊满座”一句尤为关键，揭示其内心激烈冲突与压抑已久的痛苦。整首词情感激荡，语言奇崛，体现了陈维崧作为阳羡词派领袖的豪放风格与深沉历史意识。

以上为【贺新郎 · 乙已端午寄友，用刘潜夫韵】的评析。

本词以端午节为背景，借吊屈原抒发个人怀抱，是一首典型的“借古人杯酒，浇自家块垒”之作。开篇“醉凭阑干吐”即显狂态，奠定全词激越不羁的基调。“横陈冰簟，后堂无暑”写环境之清凉，反衬内心之燥热。继而由眼前民俗切入历史记忆：“吴儿工作剧”“龙舟似虎”，生动描绘端午盛况，却引出更深沉的悲慨——面对如此隆重纪念，诗人非但未感慰藉，反而发出“我欲唱、公乎无渡”的叹息，对屈原之死流露出惋惜乃至质疑。

“累自沉湘卿底急”一句尤见锋芒：你为何如此急切赴死？难道不知此举只会令后人徒然捶胸顿足？“挝碎回帆鼓”形象写出挽留不及的痛悔。下片转入更深层的精神对话：“唤灵均共语”，直呼屈原之字，平等对话，体现词人傲岸人格。“呵壁荒唐何必问”暗指《天问》及“呵壁书”传说（屈原悲愤题壁），言其追问苍天已无意义；而“死累人间角黍”更出语惊人——你的死竟成了百姓年年负担（包粽子祭祀），反不如伍子胥死后化为怒潮、震撼天地来得壮烈。此语看似悖论，实则深刻表达对忠而被弃、死无所益的悲剧命运的控诉。

结尾“忽发狂言惊满座”是全词高潮，所谓“狂言”正是压抑已久的真实心声；“料诸公、知我心中苦”则转为低回沉痛，酒醒之后唯有“重怀古”，余音袅袅，悲慨无穷。全词融典故、史识、激情于一体，纵横捭阖，极具阳羡词派雄奇恣肆之风。

以上为【贺新郎 · 乙已端午寄友，用刘潜夫韵】的赏析。

1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“迦陵《贺新郎》诸阕，慷慨淋漓，激昂奋发，真词坛飞将也。此篇‘累自沉湘’‘尚不及伍胥涛怒’数语，几于骂倒古人，而实自伤不得志耳。”

2. 况周颐《蕙风词话》续编卷二：“陈迦陵词多横绝之作，此阕尤见肝胆。‘忽发狂言惊满座’，非真有孤愤填膺者不能道。”

3. 叶嘉莹《清代词史》评曰：“维崧此词，表面吊古，实则摅愤。其对屈原之死持批判态度，正反映出遗民知识分子在易代之际对于‘忠节’价值的重新思考。”

4. 饶宗颐《词籍考》指出：“此词用刘克庄韵，而意境迥异。刘词温厚，迦陵则激烈，可见宋清两代士人心态之变。”

5. 唐圭璋《词学论丛》称：“‘酒醒后，重怀古’七字收束有力，既归于静，又余悲未已，深得顿挫之妙。”

以上为【贺新郎 · 乙已端午寄友，用刘潜夫韵】的辑评。