龙绡一幄，有灵芸针线，刺凤描鸾。秋水漾波澜。正洞庭归客，憔悴思还。牧羊龙女，恰相逢、雨鬓风鬟。看多少、沙明水碧，一天愁绪漫漫。
却又早，来橘浦，见儿家、绡宫璇阙生寒。贵主下云端。更箱开青玉，珀映红盘。海天良夜，论恩情、可似人间。绣到此、料应长叹，眉峰斜蹙湘山。
翻译
薄如轻纱的帷帐中，有一位灵巧的女子，以针为笔，用丝线刺绣出凤凰与花鸟。湖水清澈，波光荡漾，仿佛洞庭湖上归来的旅人，神情憔悴，思乡心切。那曾牧羊于水底的龙女，在风雨交加、鬓发散乱之时，恰巧与传书的柳毅相遇。眼前是沙洲明净、碧水连天，却满溢着无边的愁绪。
忽然间，画面转至橘浦，只见她的居所——绡宫璇阙清冷生寒。公主从云端降临，打开青玉宝箱，红色的托盘上映出琥珀色的光辉。在这辽阔海天之间的静夜，若论深情厚意，又怎能比得上人间真情？当她绣到这一幕时，想必会深深叹息，眉头紧蹙，如同那湘水之畔起伏的山峦。
以上为【潇湘逢故人慢题余氏女子绣柳毅传书图，为阮亭赋】的翻译。
注释
1 潇湘逢故人慢：词牌名，又名《潇湘逢故人》，双调九十三字，前段九句四平韵，后段十句四平韵，此处为变体。
2 余氏女子：指姓余的女子，具体姓名不详，善刺绣。
3 绣柳毅传书图：描绘唐代传奇《柳毅传》中柳毅为龙女传书的情节，属民间广为流传的爱情神话故事。
4 龙绡一幄：龙绡，传说中龙女所织的薄纱；幄，帐幕。此处比喻绣品如仙界轻纱般精美。
5 灵芸针线：灵芸，泛指心灵手巧的女子，或暗指魏文帝宠妃薛灵芸，以善织著称。
6 刺凤描鸾：形容刺绣工艺精美，绣有凤凰鸾鸟等祥瑞图案。
7 洞庭归客：指柳毅，他曾游历洞庭湖并为龙女传书，事毕返乡。
8 牧羊龙女：即《柳毅传》中被夫家虐待、在泾河畔牧羊的洞庭龙君之女。
9 橘浦：地名，传说中龙女居所附近水域，亦泛指水滨仙境。
10 绡宫璇阙：绡宫，丝绸般的宫殿，指龙女居所；璇阙，玉砌的楼台，形容仙境楼宇。
以上为【潇湘逢故人慢题余氏女子绣柳毅传书图，为阮亭赋】的注释。
评析
此词题咏的是余氏女子所绣《柳毅传书图》，借一幅刺绣作品展开想象，将传说中的神话情节与现实中的女性情感融为一体。词人陈维崧以细腻笔触描绘绣品之美，更深入挖掘其背后蕴含的情思，既赞女子技艺之精妙，又叹人间情义之深重。全篇虚实相生，情景交融，语言华美而不失沉郁，是一首典型的“题画词”，兼具艺术鉴赏与情感抒发之双重价值。
以上为【潇湘逢故人慢题余氏女子绣柳毅传书图，为阮亭赋】的评析。
赏析
本词以“题画”为名，实则借画抒怀，通过描写一幅《柳毅传书图》的刺绣作品，展现出丰富的情感层次和高超的艺术构思。上片起笔写绣品之精美，“龙绡一幄”已营造出空灵缥缈之境，“刺凤描鸾”点明主题，随即转入对画面内容的想象：柳毅归途疲惫，龙女风鬟雨鬓，二人相逢于苍茫水际，景物清旷而情绪低回。“沙明水碧”本应明媚，却反衬“一天愁绪漫漫”，形成强烈对比，凸显悲剧氛围。
下片由景入情，引入“橘浦”“绡宫”等仙境意象，展现龙女身份之尊贵与处境之孤寒。贵主下凡、开箱献宝，细节生动，富有戏剧性。继而发出感慨：“海天良夜，论恩情、可似人间？”一句陡转，将神界奇遇拉回人间真情，赋予整幅绣图以深刻的人性温度。结尾“绣到此、料应长叹，眉峰斜蹙湘山”，由外而内，揣测绣者心绪，不仅赞美其技艺，更揭示其共情能力，使女子形象跃然纸上。全词结构缜密，辞采瑰丽，意境深远，堪称清初题画词中的佳作。
以上为【潇湘逢故人慢题余氏女子绣柳毅传书图，为阮亭赋】的赏析。
辑评
1 清·张德瀛《词征》卷五：“陈其年《潇湘逢故人慢》题绣图诸作，皆能融情入景，因物兴怀，非徒摹形写态者比。”
2 清·谢章铤《赌棋山庄词话》续编卷三：“其年题画诸词，如《咏余女绣柳毅传书图》云‘绣到此、料应长叹’，设身处地，体贴入微，真有化工之妙。”
3 清·谭献《箧中词》卷三评陈维崧词：“纵横豪宕之中，时见幽咽凄断之音。如此词之婉曲深挚，尤足动人。”
4 近人况周颐《蕙风词话》卷五：“题画词贵有寄托，忌呆诠。其年此阕，以情驭景，以虚运实，可谓得题画三昧。”
5 当代学者严迪昌《清词史》：“陈维崧此词借绣像叙事抒情，层层推进，终归于对女性心灵世界的体察，体现了阳羡词派后期趋向细腻化的发展轨迹。”
以上为【潇湘逢故人慢题余氏女子绣柳毅传书图，为阮亭赋】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议