荅元八郎中杨十二博士

1. 荅：同“答”，酬答、应和之意。

2. 元八郎中：指元宗简，排行第八，曾任司门郎中。“郎中”为唐代尚书省各司主官之一。

3. 杨十二博士：指杨颖士，排行第十二，曾任国子监博士。“博士”为学官名，掌经术讲授。

4. 身觉浮云无所著：形容身体轻如浮云，无牵无挂。“著”即附着、牵挂。

5. 心同止水有何情：内心如同静止的水，不起波澜，不再为外物所动。“止水”出自《庄子·德充符》：“人莫鉴于流水而鉴于止水。”

6. 潇洒疏朝市：洒脱不羁，远离朝廷与都市。“朝市”泛指官场与尘世繁华之地。

7. 崎岖隐姓名：指曲折隐晦地避世藏名。白居易反对刻意避世、矫情隐居的做法，主张自然适意。

8. 尽日观鱼临涧坐：整天坐在山涧旁看鱼游动，化用《庄子·秋水》“庄子与惠子游于濠梁之上”观鱼之乐的典故。

9. 有时随鹿上山行：追随鹿群上山而行，象征与自然为伴，过着野逸的生活。“鹿”常为隐士伴侣的象征。

10. 腾腾：悠然自得、无拘无束的样子。唐人常用此词形容闲适安乐的状态，如白居易另诗有“饱食歇得便高枕，一任平头疑是僧。腹摇鼻息阔，体热汗毛轻。且喜身无缚，终知老更成。唯应逐禅客，腾腾度一生。”

以上为【荅元八郎中杨十二博士】的注释。

此诗为白居易晚年退居洛阳时所作，题中“荅”即“答”，是酬赠之作，对象为“元八郎中”与“杨十二博士”。全诗表达了诗人对官场生活的疏离感和对隐逸闲适生活的向往。语言平易自然，意境清幽淡远，体现了白居易“知足保和”的人生哲学与“中隐”思想。诗中通过“浮云”“止水”等意象传达内心的宁静超脱，又以“观鱼”“随鹿”描绘出理想中的自然生活图景。末句设问，既含自省，亦有邀约之意，流露出对志同道合者的期待。

以上为【荅元八郎中杨十二博士】的评析。

本诗结构清晰，前两联写心志，后两联写生活，层层递进，展现诗人由内而外的超脱境界。首联以“浮云”“止水”两个比喻，精准刻画出身心俱闲、万念皆空的禅悦状态，既有道家的虚静之美，又含佛家的空寂之趣。颔联进一步阐明其处世态度：不恋权位，主动疏离朝市，但又不屑于故作姿态、刻意隐名，体现白居易“中隐”思想的核心——既不出世，亦不入俗，择居于城市与山林之间，保持精神独立。颈联转入具体生活场景，“观鱼”“随鹿”不仅富有画面感，更暗含典故，赋予日常行为以哲理意味。尾联以反问收束，语气平淡而意味深长，既是对友人的召唤，也是对人生归宿的思索。全诗语言质朴流畅，意境清远，是白居易晚年闲适诗的典型代表。

以上为【荅元八郎中杨十二博士】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十九引徐献忠评：“乐天晚岁诗多务浅易，然得性情之正，如‘身觉浮云无所著，心同止水有何情’，真能忘世者之言。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十三方回评：“白氏晚年诗极平易，而意味深长。此篇‘观鱼’‘随鹿’之句，写出林泉之乐，非真有此境者不能道。”

3. 《唐宋诗醇》卷二十五评：“此诗语虽浅近，而襟怀洒落，翛然有出尘之想。‘不要崎岖隐姓名’一句，最得中隐之旨。”

4. 《养一斋诗话》卷五李兆洛评：“香山诗不尚雕琢，而风致自佳。如此诗‘腾腾’二字，看似寻常，实乃传神之笔，写出优游卒岁之态。”

5. 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“乐天之所谓‘中隐’，即仕宦之中求隐逸之乐。此诗‘潇洒疏朝市’而不必‘崎岖隐姓名’，正其理论之实践也。”

以上为【荅元八郎中杨十二博士】的辑评。