赠黎安二生序

赵郡：即赵州，治所在今河北赵县。

苏轼：字子瞻，号东坡。四川眉山人，宋代著名文学家，因祖籍是赵郡，所以作者称赵郡苏轼。

同年：同年中考的人。曾巩和苏轼都是宋仁宗嘉祐二年进士。

遗（wèi）：赠予。

黎生、安生：生平不详。

辱：谦词。这里是屈尊的意思。

闳（hóng）：宏大。

隽（juàn）：意味深长。

顷之：不久。

补：充任。

司法参军：官名，掌刑法。

迂阔：迂远而不切实际。

道：指圣人之道，即儒家学说。

庸讵（jù）：岂、难道、怎么。

择而取之：指在古文、道与时文，世俗之间的选择。

1 赵郡苏轼：苏轼祖籍赵郡（今河北赵县），故称“赵郡苏轼”。古人常以郡望称呼名人以示尊重。

2 同年友：科举时代同榜考中进士者互称“同年”，关系密切者称为“同年友”。曾巩与苏轼同为嘉祐二年（1057）进士，故有此称。

3 自蜀以书至京师遗余：从蜀地写信送到京城赠予我。蜀，指苏轼故乡眉山所在的四川地区；京师，北宋首都汴京（今河南开封）。

4 黎生、安生：即黎𬭚（chún）、安惇（dūn），均为蜀中学者，曾从学于苏轼，提倡古文。

5 数十万言：形容文章数量极多，非确数。

6 辱以顾余：谦辞，意为屈尊来拜访我。“辱”表示对方行为对自己是一种屈尊。

7 闳壮隽伟：宏伟壮阔，含义深远，文采卓越。

8 补江陵府司法参军：被任命为江陵府（今湖北荆州）司法参军，掌管刑狱事务的低级官职。“补”指授官。

9 迂阔：不合时宜，空泛不切实际。多用于贬义，此处作者反用以自嘲。

10 庸讵止于笑乎：岂止是被嘲笑而已。“庸讵”即“岂”、“怎么”，表反问语气。

以上为【赠黎安二生序】的注释。

《赠黎安二生序》是一篇应黎生之求而写的赠序，写于治平四年（公元1067年）。黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。安生和黎生一同学习古文运动所批判的骈文，他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文会友”之意。不久后，黎生补任江陵府司法参军。行前，曾巩应黎生、安生之请，写了这篇著名的文章。

作者针对黎生提出的写作古文遭到时人非议讥笑一事，表明自己的见解，委婉地告诫黎、安二生不要因怕他人嘲笑就去迎合世俗，放弃原则，热情鼓励他们要有勇气走自己的路。

《赠黎安二生序》是北宋文学家曾巩为两位来自蜀地的青年学子黎生、安生所作的一篇赠序。文章以简洁深沉的语言，表达了作者对古文传统的坚守、对时俗的批判以及对后学的勉励与忧虑。全文围绕“迂阔”二字展开，通过自我剖白，揭示了一个士人在理想与现实之间的精神困境。作者既肯定黎、安二人致力于古文写作的价值，又清醒意识到这种追求在当时社会中所面临的嘲讽与排斥。他不愿以世俗之见误导青年，也不愿以空洞赞语安慰其心，而是坦诚地展示自己的矛盾与挣扎，引导他们独立判断、坚定志向。文章情感真挚，思辨深刻，体现了宋代古文家重道崇文、慎于立言的精神风貌。

以上为【赠黎安二生序】的评析。

这是曾巩撰写给同年好友苏轼推荐的两位青年（黎生和安生）的赠序。这篇赠序有三层意思：第一层，赞赏了黎生和安生的文章和其人；第二层，继由黎生之口，提出了迂滞疏阔——不合时宜、不切实际的问题；第三，针对上述问题，阐明古与今、道与俗的矛盾，并以自己为例，激励二生要“信乎古”和“志乎道”，不要与世俗苟同。此序作者态度鲜明，说理精辟，层次清晰，侃侃而谈，文笔酣畅。 全文只三百七十馀字，共分三段。首段叙述黎、安的来历。黎、安二生都为蜀人，但并不曾与曾巩相识。作者曲尽笔意先写好友苏轼来信引荐之故，“赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。”曾巩和苏轼都是宋仁宗嘉祐二年进士，又都是文坛上两颗相映生辉的星座，苏君的推荐是曾巩留意黎生、安生二人的重要原因，并非无故牵扯。不久，黎、安二生就各持其文来见曾巩，于是作者读黎生“数十万言”，安生“数千言”的文章，感到二人文章实在是“闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材力之放纵，若不可极者也”，给予了很高评价。且由文及人，想到黎、安二生确是“魁奇特起之士”，而苏轼也如伯乐识马，善荐才子，令作者感喟。 第二段紧接着便写赠言之故，并以“迂阔”为中心层层展开。但作者题目云赠“二生”，文中却单提参军黎生求赠言，因“黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为赠”，作者便说既然已经心契相知，就不需要写序言表达出来。于是从黎生的答话中牵引出安生，实际上这是补救之笔，关键是道出了文章的主旨“迂阔”。“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”至此，将赠言之故委婉表达，而作者闻言之后，感触颇深，因其笑迂阔一语，即从“迂”字生情，将己扯入，而“世之迂阔，孰有甚于予乎？”作者将自己的迂阔概括为知信古而不知合世，知志道而不知同俗，说似自嘲，实则自况，是对自己人生态度的肯定。作者因博学知古而兴趣高远，显出与世不同的特性来；因矢志于圣人学者之道而超尘拔俗，因此难免招致世俗的毁誉，而作者仍独善其身，径直前行，“困于今而不知”，“迂阔”之大，无人堪当比拟。而作者以己“迂”之大，更进一步、更高一层论述“迂”的含义，令人心领神会，议论极为得体。作者以自己虽长期受世人嘲笑，也绝不苟合世俗，以至于“困于今而不自知”的坚定态度和忘我精神为例，心平气和地劝勉对方，分析利弊，处处为“二生”细心着想，毫无师长训示晚辈的架子，反而使人从他为自许自叹中受到教益和鼓舞。因此，他说“二生”的“迂”和作者的“迂阔”相比，其“迂”甚小，如果“使生持吾言”回故里，那么，“庸讵止于笑乎？”这种慨叹，实际上是以反问的语气鼓励“二生”坚持自己的道路，不必顾虑世俗之人的非难嘲笑。 感慨之后，第三段一开始便照应前文，从正面写赠言之意，仍以“迂”字为中心，极抒笔墨，大肆渲染，“谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎右；有以同乎俗，必离乎道矣。”文中反复突出了二者的矛盾：如果说作者的迂是好的，而黎、安二生担心的正是这个，如果说它是不好的，那么就能迎合世俗而违背古之天理，流于庸俗而悖于圣人之道，其实作者一直在肯定自己“迂阔”的人生态度，也在晓喻黎安二生坚定自己的信念，不为世俗的毁誉困扰，方能有所成就的所谓主人之道。“解里人之惑”和“知古”“志道”是两种不可调合的人生态度，这只能凭一个人的志向去取舍、追求，作者不能越俎代庖，因此作者在阐明二者的高远浅近后，留给黎安二生“择而取之”，同时也以“并示苏君”照应了开头部分提及的由苏轼介绍和作者给黎安二生写赠序的缘起，首尾相应，环环相扣，可谓构思缜密。 本文在写法上的突出特点是递进法，即一层接一层，一层高于一层，层层递进，顺序论述，《古文观止》按云：“文之近俗者，必非文也。故里人皆笑，则其文必佳。子固借迂阔二字，曲曲引二生入道。读之觉文章生气，去圣贤名教不远”。本文通篇以“里人笑为迂阔”一语步步引发，从作文上引到立身行己上去，命题落落大方而论事又细致入微。文章读来似嘲似解，总是自信十足，而以迂阔与不迂阔听人自择，厉中带婉，意尽其意，文尽其妙。通观全篇，“无法不备、无处不切”（《古文笔记注》），文章短小精悍，而内容丰厚，古今并举，涵含颇深。特别是其中论志道知古之说，对读者选择人生的道路仍有启发和借鉴作用。 此文风格虽逊于韩愈、苏轼之文的奇变恣肆，却也自成一格，醇稳质实，广为人们诵读。可见，曾巩名列八家确有其独特高妙之处，明代的朱熹就非常喜欢曾巩的文章。曾巩文章纡徐百折，转入幽深，能曲尽笔意，从这篇文章就可见一斑。

本文是一篇典型的宋代赠序，结构严谨，语言质朴而富有哲理。全篇以“迂阔”为核心概念，层层推进，由他人之“迂”引出自身之“迂”，再上升至道与俗、古与今的根本对立，展现出作者深刻的思想张力。

开篇记述苏轼推荐黎、安二生，并高度评价其文章才华，既确立了二人生平志趣的正当性，也为下文议论铺垫基础。接着写黎生请言赠别，表面看似寻常应酬，实则引出深层问题——为何坚持古文会遭乡人讥笑？这一问直击宋代古文运动的核心矛盾：士人应追随韩柳欧苏倡导的载道之文，还是迎合骈俪浮华的时文？

曾巩的回答极具智慧。他并不直接否定乡人之笑，也不轻易鼓励二生对抗世俗，而是转而自省：“世之迂阔，孰有甚于予乎？”通过自我贬抑，凸显出更大的精神困境——真正的“迂”不是文风不合潮流，而是整个人生态度与时代脱节。他知道“信乎古”“志乎道”却“困于今”，这种清醒的痛苦使他的文字充满悲悯与克制。

最精彩处在于两难抉择的揭示：若称“迂”为善，则难免得罪世俗；若求合俗，则必违古道。这不仅是个人处境的写照，更是整个儒家知识分子在仕隐、用舍之间的永恒困境。最终，作者选择不作断然指导，而劝二生“择而取之”，体现了一种成熟的教育观——真正的引导不是灌输答案，而是启发思考。

整篇文章无华丽辞藻，却因思想深度而气势沉雄。其语言简练含蓄，多用反问与对比，节奏起伏自然，充分展现了曾巩作为“唐宋八大家”之一的散文功力：醇厚典雅，义理分明，情理交融。

以上为【赠黎安二生序】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一百五十三：“曾巩之文，长于议论，质而不俚，简而有法。此序借赠二生，自抒怀抱，语极沉痛，可谓深得序体之要。”

2 茅坤《唐宋八大家文钞·南丰文钞》卷九：“此文似平淡，实骨力内充。所谓‘迂阔’二字，贯穿始终，自嘲中见风节，非笃于道者不能道此。”

3 储欣《唐宋十大家全集录·曾南丰全集录》卷三：“通篇以‘迂’字作眼，自黎生之迂，折入己之更迂，愈转愈深，愈说愈痛。末段两两相较，进退皆难，令人黯然。”

4 林云铭《古文析义》卷十四：“看他将‘知信乎古’‘知志乎道’两句提起，便见得自己虽困穷，而所守未尝少变。所谓‘持吾言而归，且重得罪’，说得胆战心惊，足见时势之不可为。”

5 吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十一：“此等文字，全是胸中自有主宰，故能出入从容。不替二生解惑，反以己之更大之惑示之，使人自悟，最是教人妙法。”

以上为【赠黎安二生序】的辑评。