唐享昊天乐第五

1. 唐享昊天乐：唐代祭祀昊天上帝时所用的乐章，共十二首，武则天作其中九首，此为第五首。

2. 朝坛：清晨举行祭天仪式的高坛。

3. 雾卷：雾气消散。

4. 曙岭：拂晓时分的山岭。

5. 烟沈：晨烟低垂，沈同“沉”。

6. 爰设筐币：于是陈列竹筐和币帛作为祭品。爰，于是；筐币，古代祭祀时盛放祭品的竹器与丝织品，象征洁净与敬意。

7. 式表诚心：用以表达虔诚之心。式，用以；表，表达。

8. 筵辉丽璧：祭席上的光辉如同美玉般华美。筵，祭席；丽璧，美丽的玉璧，喻光彩照人。

9. 乐畅和音：音乐舒展，声调和谐。

10. 仰惟灵鉴，俯察翘襟：惟，思；灵鉴，神明的明察；翘襟，衣襟前倾，形容恭敬仰望或百姓殷切期盼之态，此处双关。

以上为【唐享昊天乐第五】的注释。

此诗为武则天所作《唐享昊天乐》组诗之第五首，属郊庙祭祀乐章，用于祭天仪式。全诗语言庄重典雅，意境肃穆清旷，体现了帝王对昊天上帝的敬畏与虔诚。诗人通过自然景象的描绘烘托出祭祀的庄严氛围，并借礼器、音乐等元素展现礼仪之盛，最终落脚于“灵鉴”与“翘襟”的呼应，既表达对神明护佑的祈愿，也暗含体恤民情的君主情怀。作为女性帝王所作祭祀诗，其气象宏大而不失细腻，具有独特的政治与宗教意义。

以上为【唐享昊天乐第五】的评析。

本诗结构严谨，四联皆对仗工整，体现出典型的庙堂诗歌特征。首联“朝坛雾卷，曙岭烟沈”以清冷空灵的自然画面开篇，营造出天地初醒、万物肃然的氛围，为祭祀活动铺设背景。颔联转入人事，“筐币”虽简，却承载至诚，凸显“礼以诚为本”的祭祀精神。颈联写礼乐之美，“丽璧”喻光华，“和音”状声律，视听交融，展现典礼之盛。尾联升华主题，由外在仪式转向内在敬畏，“仰惟”与“俯察”形成上下呼应的空间感，既敬天亦重民，体现武则天作为统治者“敬天法祖、体察民隐”的政治姿态。全诗无华丽辞藻，而庄重之气自生，堪称唐代郊祀诗中的典范之作。

以上为【唐享昊天乐第五】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五《武后》收录此诗，题下注：“《享昊天乐》十二首，此第五。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，因其归类于乐章而非一般抒情诗。

3. 近人俞绍初主编《全唐诗精华》评曰：“武后《享昊天乐》诸作，体制端严，辞旨恭肃，具见一代女帝尊天敬神之诚，亦显其驾驭礼乐之才。”

4. 学者尚永亮在《初唐宫廷诗研究》中指出：“武则天所作郊庙歌辞，继承隋唐雅乐传统，语言凝练，气象恢弘，反映了其试图通过礼乐重建权威的政治意图。”

5. 《乐府诗集》卷四《郊庙歌辞四》载此诗，题为《唐享昊天乐·第五》，并列于其他十一首之中，说明其原属乐章体系。

以上为【唐享昊天乐第五】的辑评。