阮郎归

1. 阮郎归：词牌名，源自东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙的传说，“阮郎”即指阮肇。

2. 渔舟容易入春山：渔人轻易进入春日山中，暗用《桃花源记》及刘阮遇仙典故，喻进入仙境。

3. 仙家日月闲：仙人世界时光悠然，不计年岁，与尘世纷扰相对。

4. 绮窗：雕饰精美的窗户。

5. 纱幌：薄纱制成的帷帐或窗帘。

6. 映朱颜：映照着美丽女子的容颜，指仙女。

7. 相逢醉梦间：相遇恍如醉中梦境，形容虚幻迷离，不似真实。

8. 松露冷：松林中夜露渐凉，暗示停留时间已长，天将晓。

9. 海霞殷：海上升起鲜红的朝霞。“殷”读yān，赤黑色，此处形容霞光浓艳。

10. 整棹还：整理船桨准备返回。“棹”指船桨，代指船。

以上为【阮郎归】的注释。

《阮郎归》原为唐教坊曲名，后用作词牌，多写离情别绪或隐逸之思。司马光此词借刘晨、阮肇入天台遇仙的典故，抒发对理想境界的向往与不可复得的怅惘。全词意境空灵缥缈，语言清丽婉转，虽出自以严谨著称的史学家之手，却展现出极高的文学审美。词中“容易入”与“重寻难”形成强烈对比，揭示人生美好境遇往往短暂易逝、不可挽留的哲理，具浓厚的道家出世色彩与人生感慨。

以上为【阮郎归】的评析。

《阮郎归》又名《宴桃源》、《醉桃源》、《碧桃春》等，此词咏其本意。典出汉刘晨、阮肇遇仙之事，此调常用来写冶游、艳遇，这首词也是如此。 “渔舟容易入春山，仙家日月闲。”写一叶渔舟，于无意间进入春山仙境，领略到与人世间不同的悠闲岁月。“容易”，轻易。其所以能轻易地进入仙境，正表示有某种因缘使然。“春山”，则暗示山中花事繁闹，春景宜人，刘、阮故事中也有“气候草木常是春时”的描述。这两句流露出初入仙境时一种意外的欣喜和新奇的感受。“绮窗纱幌映朱颜”，绮窗，雕花的窗户。纱幌，薄纱窗帘。朱颜，指年轻美貌的女子。作者不正面写女子的姿容，而透过玲珑的雕花窗和掩映的薄窗纱剪出她的倩影，用笔空灵，缥缈若仙。紧接一句“相逢醉梦间”，则承上句蒙胧恍惚之境，写艳遇的心理，面对天仙般的女子，只觉得醺醺如醉，忽忽如梦，不知是真还是幻。 过片“松露冷，海霞殷”二句，以松间夜露和海上朝霞，写山中晨昏景色的变化，暗示时序推移，离别之时将至。写景静中有动，且为下句“匆匆整棹还”暗中过渡。整理舟船，匆匆欲归，是写尘心未泯，仙缘已尽。但也可以另作一解，即所谓“欢愉之日苦短”，感到欢会未久，却匆匆就要归去，流露出一种深深的惋惜和追迹之情。“落花寂寂水潺潺，重寻此路难”，慨叹别后桃源路渺，无从相见了。寂寂落光，潺潺流水，回应开头春山渔舟，表示时移境换，且暗喻前情已如水流花落，一去不返。 这首小词风格婉丽，见出一代名臣司马光的别样情怀。

本词以渔舟入山开篇，迅速营造出超脱尘俗的意境，与陶渊明《桃花源记》及南朝刘义庆《幽明录》所载刘晨、阮肇天台遇仙故事遥相呼应。上阕写入仙境后的宁静美好：“仙家日月闲”一句，既写出仙境的永恒安逸，又反衬人间的仓促劳碌；“绮窗纱幌映朱颜”以细腻笔触描绘仙居之美，而“相逢醉梦间”则点出这段奇遇的虚幻性质，为下阕的离别埋下伏笔。下阕笔锋急转，“松露冷，海霞殷”两句写景警策，一写夜尽，一写朝临，自然引出“匆匆整棹还”的无奈。结尾“落花寂寂水潺潺”以静谧之景写哀情，落花象征美好消逝，流水喻时光不返，末句“重寻此路难”直承陶渊明“遂迷，不复得路”之意，深化了理想境界不可复现的主题。全词结构紧凑，意象优美，情感含蓄而深沉，体现了宋代士大夫对精神净土的追寻与失落。

以上为【阮郎归】的赏析。

1. 《历代诗余》引《词苑丛谈》：“温公《阮郎归》，虽出史笔之家，而风致嫣然，有秦、黄遗韵。”

2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“此亦用刘阮事。‘容易入’与‘重寻难’对照，大有白云一去无踪迹之感。结语不言愁怨，而愁怨自深。”

3. 近人唐圭璋《唐宋词简释》：“此首写入山遇仙，旋即离去，重寻不得。一起言入山之易，次言仙境之乐。‘相逢’句，写出迷离惝恍之景。下片言景物依旧，而人已远离，重寻无路，唯有落花流水，为之悄立踟蹰矣。”

以上为【阮郎归】的辑评。