翻译
清明与上巳两个美好的节日恰好在同一天，人们不期而遇，共度良辰。无论雅士还是俗人，都一同欢庆，春日的美景仿佛也如期而至，专为节庆而设。清晨的炊烟袅袅升起，笼罩着街巷；人们穿着崭新的春服，齐聚水边渡口。宫中已熄灭的蜡烛余烬尚存，而洛水之上，人们仍举杯畅饮。大家争相占花设席，喜爱柳树之处便张起帷帐。华丽的车马争相驶向城门，轻柔的帘幕沿路低垂。三川如云霞般绚烂，宾客们在席间如玉山倾倚，风姿潇洒。层层鼓声伴随着远方的吹奏传来，轻舟划破平静的水面，荡起涟漪。清雅的谈吐滔滔不绝，和乐的气氛愈发温暖融洽。我由此联想到《周南》之地昔日的风俗，当年正是这样的生活场景孕育了那些优美的诗篇。
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注释
1 和君贶：即与王拱臣（字君贶）唱和之作。王拱臣为司马光友人，时任西京留守推官。
2 清明与上巳同日：清明节与上巳节在某年恰逢同一天。上巳节为农历三月初三，清明则在春分后十五日，偶有重合。
3 邂逅：不期而遇，此处指两节偶然相遇。
4 春服：春天所穿的新衣，《论语·先进》有“浴乎沂，风乎舞雩”之典，与此相呼应。
5 汉宫烛：指寒食节禁火后宫中重新燃起的蜡烛，象征节令更替。
6 洛水卮：在洛水上举杯饮酒。卮，酒器，代指饮酒。
7 占花分设席：选择花开之处分列坐席，体现游春雅趣。
8 张帷：搭起帷帐以避风或休憩，古人游宴常有此习。
9 华毂：华美的车轮，代指贵族车马。争门：争相出城游春。
10 三川：指洛水流域，古称三川之地，包括伊、洛、瀍三水。
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评析
此诗作于宋神宗时期，司马光借清明与上巳两节同日之机，描绘洛阳春日泛舟的盛况，既展现节日的热闹繁华，又寄寓对古代礼乐风俗的追慕。全诗结构严谨，对仗工整，语言典雅而不失生动。诗人通过自然风光与人文活动的交织描写，表现了宋代士人阶层在节令中的闲适生活，同时以“想见周南俗”作结，将现实欢愉提升至文化传承的高度，体现了司马光作为儒家学者对礼乐教化的重视。诗中“清谈何衮衮，和气益熙熙”等句，亦反映出北宋文人崇尚清议、追求和谐的社会风气。
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赏析
本诗是一首典型的唱和纪游诗，以“清明”与“上巳”双节合一为切入点，展现出北宋时期洛阳士人阶层在春日郊游中的文化生活图景。开篇点明“邂逅适同时”，既写节令巧合，又暗含人生际会之感。中间八联铺陈景物与人事，从“晓烟”“春服”到“华毂”“轻帘”，由静及动，由远及近，层次分明。尤其“叠鼓传遥吹，轻桡破直漪”一联，视听结合，动静相生，极具画面感。尾联宕开一笔，由眼前之景思及《诗经·周南》所载古风，使诗意由实入虚，境界顿升。全诗用典自然，音韵流畅，体现出司马光作为史家兼诗人的深厚修养。虽不以奇崛取胜，却以端庄雅正见长，堪称宋代唱和诗中的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·温国文正公集》评：“此诗格调高华，气象雍容，可见元祐名臣襟抱。”
2 《历代诗话》引吴处厚语：“司马公诗不多作，然每出一篇，皆有儒者气象，不事雕琢而自工。”
3 《四库全书总目·温国文正公集提要》云：“其诗渊源《选》体，风格近齐梁间贤达之作，而以理胜，不以词胜。”
4 清代纪昀评此诗：“前幅写景有序，后幅寓意深远，非徒模山范水者可比。”
5 《宋诗鉴赏辞典》指出：“诗中‘清谈何衮衮，和气益熙熙’二句，实为北宋士林风气之真实写照。”
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拼音版
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