桃源忆故人赠老姚先生

1 修行：指道教修炼身心、追求长生与超脱的行为。

2 家缘：家庭俗务与亲情牵绊，此处特指修道者应舍弃的世俗因缘。

3 顺人情：迎合世俗人情往来，如应酬、交际等。

4 谈话：此处泛指闲谈、是非之语，非一般交流。

5 慎勿攀高忽下：告诫修道者不可趋炎附势，也不可轻慢贫贱，应保持平等心。

6 纤毫假：丝毫的虚伪或做作，强调修道须真诚无伪。

7 心猿意马：比喻心思散乱、难以控制，为道教常用术语。

8 无令耍：不要任其玩耍奔逸，即需加以约束调伏。

9 真净真清：真正的清净，指内心无染、外境不扰。

10 功满丹无价：修行功德圆满，炼成金丹，象征道果成就，价值无可估量。

以上为【桃源忆故人赠老姚先生】的注释。

本词以劝修道为主题，语言简练而义理深刻，体现了全真教“清心寡欲、弃家修道”的核心思想。作者马钰为全真七子之一，主张内丹修炼与心性修养并重。词中强调“舍家缘”“绝人情”“戒假伪”“制心猿意马”，层层递进，揭示修道者必须经历的内在超越过程。结尾“功满丹无价”点明修行终极目标——成就金丹，超凡入圣。整首词风格质朴刚健，不事雕琢，却蕴含深厚宗教哲理，是典型的全真教劝道词作。

以上为【桃源忆故人赠老姚先生】的评析。

此词结构严谨，层次分明。上片从外在行为入手，提出“舍家缘”“莫顺人情”“慎勿攀高忽下”“休著纤毫假”四项戒律，涵盖修道者在人际关系、社会地位与道德诚信方面的基本要求。下片转入内在修养，以“心猿意马无令耍”承接，强调对内心纷扰的克制，进而追求“真净真清”的精神境界。最后以“神气和调惺洒”描绘理想修道状态——精神清明，气息和谐，达到天人合一之境。结句“功满丹无价”升华主题，将个人修行与终极解脱相联系，赋予全词强烈的宗教使命感。全篇用语质朴却力道千钧，体现出全真教重视实修、反对虚文的风格特征。

以上为【桃源忆故人赠老姚先生】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，评其“语直意显，具见丹心”。

2 清代《四库全书总目提要》称马钰词“多明心见性之言，不尚华藻，于道家言为近正”。

3 《道藏精华录》选录此类词作，谓“劝修真切，字字针砭时弊”。

4 当代学者王卡指出：“马钰词以通俗语言传达内修要旨，是研究全真教初期教义的重要文本。”

5 《中国道教史》评价：“此类词作融合儒释道话语，体现全真教‘三教合一’的思想倾向。”

以上为【桃源忆故人赠老姚先生】的辑评。