菩提寺上方晚眺

1. 菩提寺：洛阳龙门寺庙

2. 暝沈沈：暮色深沉

3. 嵩烟：嵩山云雾

4. 青绡幕：青色薄纱帐幕

5. 伊浪：伊水波浪

6. 绿绮衾：绿绮锦被

7. 灭时：消失之际

8. 开襟：敞开衣襟，喻舒展胸怀

9. 簪缨：古代官宦冠饰，代指仕途

10. 逍遥自在：无拘无束

以上为【菩提寺上方晚眺】的注释。

此诗以工笔与写意交融的手法，构建出暮色中菩提寺的立体画卷。前两联通过“楼阁高低”“山光水色”的空间铺陈与“青绡幕”“绿绮衾”的精妙比喻，在虚实相生间完成自然意象向艺术意象的转换；后两联在“飞鸟灭”“远风来”的动态捕捉中，引出“簪缨内”与“逍遥心”的哲学命题，展现中唐士人“吏隐”特有的精神境界。

以上为【菩提寺上方晚眺】的评析。

此诗作于白居易任太子宾客分司东都时期，体现其后期诗歌“寄沉痛于悠闲”的独特风貌。首联以“高低”“浅深”的错落笔法，暗合谢朓“余霞散成绮”的构图智慧，而“暝沈沈”三字为全诗敷上日暮底色。颔联比喻精妙，“青绡幕”与“绿绮衾”既具丝绸的质感温度，更将山水拟为可触可感的寝居空间，与王维“瀑布杉松常带雨”同臻物我交融之境。颈联“飞鸟灭时”暗含陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐意象，而“远风来处”则遥应宋玉“风生于地，起于青苹之末”的哲思。尾联“谁知”二字陡转，将前六句的景物描写收束为心性证悟——“簪缨内”与“逍遥心”的矛盾统一，正是白居易“中隐”思想的核心，较之柳宗元“孤舟蓑笠翁”的绝决，更显圆融智慧。

以上为【菩提寺上方晚眺】的赏析。

1. 宋·苏轼《东坡题跋》：“‘嵩烟半卷青绡幕，伊浪平铺绿绮衾’，此白傅晚年妙境，去雕饰而近自然”

2. 明·胡震亨《唐音癸签》：“乐天分司后诗，如‘不离簪缨内，长得逍遥心’，实开宋人‘仕隐’风气”

3. 清·赵翼《瓯北诗话》：“结句即其《中隐》诗‘似出复似处’注脚，可见唐贤处世精义”

4. 近代陈寅恪《元白诗笺证稿》：“此诗可证唐代仕宦与佛教关系，‘菩提寺’即士大夫精神避难所”

5. 罗宗强《隋唐五代文学思想史》：“尾联在平易中见深邃，体现白居易后期‘平常心是道’的文学观”

以上为【菩提寺上方晚眺】的辑评。