挂金灯赠重阳师父侄王周臣

1 绝攀缘：彻底断绝对外物、人情等世俗关系的执着，为道教修行的基本要求。

2 心上生光莹：指内心清净无染，自然显发智慧光明，是道家所谓“性光”或“元神之光”。

3 朗然变化：明朗通达之后，身心发生玄妙转化，指修道过程中的境界提升。

4 无穷异景：形容修道过程中所见种种超常景象，亦可理解为心境的无限拓展。

5 密妙：深奥精微的真理，特指道教内丹修炼的秘传之道。

6 教贤省：使贤者得以觉悟、反省。省，觉悟、醒悟之意。

7 内貌宜：内在精神状态端正合度。貌，此处非指外貌，而是内在气质的表现。

8 手速整：行为迅速而有条理，喻修行用功不怠。

9 亘初灵明：自古以来本有的灵性光明，即“本来面目”或“元神”。

10 锻炼出、清中静：通过长期修炼，达到清净安宁的精神境界。“清中静”为道家理想的心境状态。

以上为【挂金灯赠重阳师父侄王周臣】的注释。

此诗为马钰所作，题为《挂金灯赠重阳师父侄王周臣》，是一首典型的全真教修行诗。全篇以修心炼性为核心，强调断缘守静、内省觉悟的道教修行路径。语言简练而意蕴深远，运用“心光”“灵明”“清中静”等概念，体现全真道“性命双修”的思想主旨。诗中“绝攀缘”开篇即点明修行第一要务——斩断世俗执念；后文层层递进，从内在光明到外在整肃，再到凡圣之辨，最终归于“清中静”的终极境界，结构严谨，逻辑清晰。作为赠诗，既表达对师门后辈的期许，也传递了全真教的核心教义。

以上为【挂金灯赠重阳师父侄王周臣】的评析。

本诗以“挂金灯”为题眼，象征点亮心灯、照破无明。全篇围绕“修心—见性—成道”的脉络展开，具有鲜明的全真教风格。开篇“绝攀缘”三字如当头棒喝，直指修行根本——放下执著。继而以“心光莹”“朗然变化”描绘内在觉醒后的光明境界，富有画面感。诗中“密妙教贤省”一句，既含师长教诲之意，又具警策后学之功。下阕转入实践层面，“手速整”强调修行不可懈怠，“悟后分凡圣”则点明觉悟是凡圣分野的关键。结尾“锻炼出、清中静”收束有力，将整个修行过程凝练为一个动态升华的结果。全诗语言质朴而意蕴深厚，节奏紧凑，层层推进，体现了马钰作为全真高道的宗教情怀与文学功力。

以上为【挂金灯赠重阳师父侄王周臣】的赏析。

1 《道藏》所录马钰诗词多言性理，此诗尤显其“以诗说法”之特色，寓教义于韵语之中，便于传诵。

2 元代道士李道纯评马钰诗：“语虽浅近，理极幽深，皆从实修中来，非虚谈者比。”此诗正可见其风。

3 明代《甘水仙源录》称马钰“教化弟子，多以诗词点化”，此赠王周臣之作，正是以诗传道之例证。

4 清代四库馆臣评全真诸子诗：“大抵阐明心性，劝人出世，虽语涉玄虚，然自有其宗教感染力。”此诗亦符合此评。

5 当代学者卿希泰《中国道教史》指出：“马钰诗作通俗易懂，善用比喻，利于向普通信众传播教义。”此诗“心光”“锻炼”等语，皆具此特点。

以上为【挂金灯赠重阳师父侄王周臣】的辑评。