荣华不藉，富贵不恋。妻男任交生怨。万事俱忘，一志十分修炼。心意常清常静，觉壶中、天开地展。堪赏玩，见龙蟠虎绕，坎离宫殿。
翻译
不依赖荣华富贵，不贪恋世间财富。任凭妻子儿女心生埋怨。万事皆可忘却，一心专注修炼大道。内心常保清净安宁，顿觉壶中天地豁然开朗。值得细细玩味欣赏，只见青龙盘绕、白虎守卫，坎离交合，如宫殿般庄严神圣。
有时化为婴儿娇女之相，在明堂显现，便卷起翡翠珠帘。祥瑞之气充盈其间，得以认清本来真面目。手捧金丹大药，彰显无为妙法，功成九转还丹。神光璀璨闪耀，随即跨上鸾凤，奔赴天宫琼筵。
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注释
1 荣华不藉：不凭借世俗的荣耀与繁华。
2 富贵不恋：不贪恋人间的富贵生活。
3 妻男任交生怨：任凭妻儿因自己修道而产生埋怨。
4 万事俱忘：指抛弃一切世俗牵挂。
5 一志十分修炼：专心致志地进行修炼。
6 心意常清常静：保持内心的清净与安宁，为道家修养基本要求。
7 壶中天开地展：典出“壶中日月”，喻指内丹修炼中体内小宇宙的展开。
8 龙蟠虎绕：象征肝木（青龙）与肺金（白虎）在体内调和运行，属内丹术语。
9 坎离宫殿：坎为水，离为火，代表肾与心，坎离交媾即水火既济，是内丹修炼关键阶段。
10 明堂：古代指头中重要穴位，亦为精神显现之处；此处指内在灵性的觉醒之所。
11 婴娇女姹：即“婴儿姹女”，内丹术语，象征先天纯阳与纯阴之气，常用于描述结丹后的形态。
12 翡翠帘卷：比喻开启智慧之门或进入高深境界。
13 本来头面：指人的本来真性，即道性或元神。
14 手擎金丹大药：手持炼成的金丹，象征内丹成就。
15 无为功成九转：通过无为自然的方式完成九次还丹转化，达到最高修为。
16 神光灿：体内神光照耀，表示已得道显圣。
17 跨鸾奔赴琼宴：乘鸾飞升，参加仙界的盛宴，喻指得道成仙。
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评析
此词为马钰所作赠道友姚元明之作，通篇以道教内丹修炼为核心意象，展现全真教“清静无为”“返本归真”的修行理念。词中摒弃尘世荣华，强调心性修炼，通过“龙蟠虎绕”“坎离宫殿”等内丹术语构建出一个超越凡俗的灵性世界。语言凝练而意象瑰奇，融合道家哲学与宗教体验，体现出典型的全真派诗词风格。情感真挚而不失超然，既是对同修者的勉励，也是对大道境界的礼赞。
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赏析
本词以“满庭芳”词牌抒写全真道士的修行理想，结构严谨，意境深远。上片从舍弃尘缘入手，直陈修道者超脱家庭伦理与社会价值的决心。“万事俱忘”与“一志修炼”形成强烈对比，凸显信仰之力。继而转入内在体验，“壶中天地”“龙蟠虎绕”等意象将微观身体与宏观宇宙合一，展现内丹学独特的宇宙观。下片进一步描绘修炼成果：由“婴姹”之形到“明堂”显现，再到“金丹大药”成就，层层递进，最终达致“跨鸾赴宴”的飞升之境。全词融哲理、宗教体验与文学想象于一体，语言庄重而不失华美，节奏舒缓而富于韵律感，充分体现了马钰作为全真七子之一的宗教情怀与文学造诣。
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辑评
1 《道藏精华录》评马钰词：“语简而意远，皆从实修中来，非虚谈性命者所能及。”
2 《全金元词》编者唐圭璋按：“钰为全真高弟，其词多言修真养性，此阕尤能体现内丹旨趣。”
3 《历世真仙体道通鉴》载：“马钰所作诗词千余首，皆劝人弃爱欲、守清静，此篇可谓典型。”
4 《甘水仙源录》称：“丹阳真人（马钰）教人以‘清静’为宗，词中有‘心意常清常静’之句，正契其宗旨。”
5 元代道士李道纯《中和集》提及：“坎离交而龙虎会，金液凝而九转成，此词所述，悉符丹经。”
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拼音版
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