有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣。
翻译
一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠户的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！
版本二：
有个屠夫卖完肉回家，天色已晚。忽然来了一只狼，看见担子里的肉，似乎非常垂涎；跟着屠夫走，一步不落，尾随了好几里路。屠夫害怕了，把刀拿出来给狼看，狼便稍稍后退；但屠夫一走，它又跟上来。屠夫没有办法，心想狼想要的是肉，不如姑且把肉挂在树上，明天一早再来取。于是他用钩子钩起肉，踮起脚尖挂到树上，再把空担子拿给狼看。狼这才停下不再跟随。屠夫就径直回家了。第二天清晨，他前去取肉，远远望见树上挂着个巨大的东西，好像有人上吊的样子，十分惊骇。他迟疑着慢慢靠近，一看竟是那只死狼。抬头仔细查看，发现狼嘴里含着肉，肉上的钩子刺穿了狼的上腭，就像鱼吞食钓饵一样。当时狼皮价格昂贵，值十多两银子，屠夫因此小发一笔。爬到树上去找鱼，狼竟落得如此下场，实在可笑。
以上为【聊斋誌异 · 卷六 · 狼三则（其一）】的翻译。
注释
货：出售、卖。
欻（xū）：忽然。
瞰（kàn）：窥视。
既：已经
诸：相当于「之於」。
蚤（zǎo）：通「早」，早晨。
仰：抬
昂：贵。
直：通「值」，价值。
缘：沿着
罹（lí）：遭遇（祸患）。
1 货：出售、贩卖。
2 日已暮：太阳已经落山，指天色已晚。
3 歘（xū）：忽然，突然。
4 瞰：窥视，盯着看。
5 垂涎：形容极想得到，口水都要流下来。
6 步亦步：一步一步地跟着走。
7 机：计策，办法。
8 默念：心中暗想。
9 姑：暂且。
10 诸：之于，兼词。
11 蚤：通“早”，早晨。
12 钩肉：用铁钩挂起肉。
13 昧爽：拂晓，天刚亮的时候。
14 逡巡：迟疑地向前走，犹豫不决的样子。
15 缢死：上吊而死。
16 腭：口腔上壁，即上颚。
17 革：皮，这里指狼皮。
18 直：通“值”，价值。
19 金：银子，古代以银为货币，称“金”。
20 小裕：稍微富裕起来。
21 缘木求鱼：爬到树上去找鱼，比喻方向或方法错误，不可能达到目的。
以上为【聊斋誌异 · 卷六 · 狼三则（其一）】的注释。
评析
本文是《聊斋志异·卷六》中“狼三则”的第一则，虽名为“聊斋”，实为短小精悍的寓言式笔记小说，具有强烈的讽刺与警世意味。故事通过屠夫与狼的互动，揭示了贪婪终将自取灭亡的道理。狼因贪图口腹之欲而丧命，屠夫则凭借智慧化险为夷，最终反得厚利。作者以“缘木求鱼”作比，讽刺狼的愚妄行为，实则暗喻世人因贪欲而步入绝境的普遍现象。全文语言简练，情节紧凑，结尾点题，寓意深远，充分体现了蒲松龄善以短章寓大义的写作特色。
以上为【聊斋誌异 · 卷六 · 狼三则（其一）】的评析。
赏析
本文结构严谨，叙事清晰，层层递进。开篇写屠夫暮归遇狼，营造紧张氛围；继而描写狼的贪婪与执拗，以及屠夫由惧到思、由思到行的心理变化，展现了人在危急中的应变智慧。挂肉于树、示以空担，是全篇关键转折，既化解危机，又埋下伏笔。次日所见“似人缢死状”，悬念陡生，待揭晓为死狼，令人惊愕之余又觉荒诞可笑。结尾“肉钩刺狼腭，如鱼吞饵”一句，形象生动，极具画面感，同时巧妙呼应“缘木求鱼”之讽，使主题升华。全文不过百余字，却情节跌宕，寓意深刻，语言凝练而不失生动，是典型的文言寓言佳作。蒲松龄借动物写人性，以狼喻贪者，警示世人莫因小利而冒大险，其讽世之意跃然纸上。
以上为【聊斋誌异 · 卷六 · 狼三则（其一）】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评《聊斋志异》：“叙述委曲，颇仿晋唐小说，而时涉荒诞，不免过于凿。”此则虽短，然事有因果，理有劝诫，非纯属荒诞。
2 冯镇峦《读聊斋杂说》云：“《狼三则》等篇，虽若游戏之作，实有关风化，惩贪戒暴之意存焉。”
3 但明伦评此篇：“狼以贪死，屠以智全，利令智昏者观此当知所惧矣。”
4 何守奇曰：“挂肉于树，本以脱身，而狼竟自取灭亡，天道好还，信不诬也。”
5 纪昀《阅微草堂笔记》虽不喜《聊斋》多言鬼狐，然此类寓言式短章，实与其“著书以广见闻，兼资劝惩”之旨相通。
以上为【聊斋誌异 · 卷六 · 狼三则（其一）】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议