如梦令

1 五鼓：即五更，古代计时单位，约在凌晨三至五点，天将明未明之时。

2 众星相供：指群星拱卫北极星，比喻天地有序，自然运行。

3 应物无劳擒纵：面对外物不需强行控制或压抑，顺应自然即可。擒纵，指强制调控。

4 夜明珠：比喻清净光明的本心或元神，在道家语境中常指内在灵性。

5 无睡无眠无梦：并非生理上的不眠，而是指心灵超越世俗纷扰，进入无念无想的静定状态。

6 无梦：重复强调，突出修道者已脱离妄念杂念，达到“真寂”之境。

7 五彩云踪：五彩祥云，道教中常用来象征仙气、道气或修行成就的瑞相。

8 继踵：接连不断，形容道行深厚，祥瑞随之而至。

以上为【如梦令】的注释。

《如梦令》是马钰所作的一首道教词，借“无梦”之境表达修道者超脱尘世、心性光明的精神状态。全词以“五鼓众星”起兴，暗喻宇宙秩序井然，人心若能顺应自然，则无需“擒纵”造作，自可显发本真。所谓“夜明珠”象征清净本心，“无梦”则是心无挂碍、不为外物所扰的至高境界。结尾“五彩云踪继踵”，描绘出道气升腾、吉祥随行的景象，体现内丹修炼中精气神合一的理想状态。整首词语言简练，意境空灵，体现了全真教“清静无为”的核心思想。

以上为【如梦令】的评析。

这首《如梦令》虽短，却蕴含深厚的道教哲理。开篇“五鼓众星相供”以宏大的宇宙图景切入，营造出庄严静谧的氛围，暗示天道有序、自然无为。接着“应物无劳擒纵”转入人事修养，指出修道之人不必强求、克制，只需顺应本性，便可“时显夜明珠”。此处“夜明珠”是全词的核心意象，象征被尘世遮蔽却本自光明的真心。

“无睡无眠无梦”三重否定，层层递进，描绘出一种超越生理与心理局限的觉照状态——非昏沉，非清醒，而是清明湛然的“真定”。叠句“无梦。无梦。”既具词体节奏之美，又强化了主题，使境界更加澄澈。

结尾“五彩云踪继踵”则由内而外，展现修行有成后的外在征兆，云霞缭绕，步步生瑞，既是理想境界的象征，也暗合道教“形神俱妙”的追求。全词融合天文、心性、修炼于一体，语言凝练，意境高远，充分体现了马钰作为全真道士的宗教情怀与文学造诣。

以上为【如梦令】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，评其“语简意深，得道家清静之旨”。

2 《重阳真人金关玉锁诀》引马钰词多首，此类“无梦”之语常见，视为内丹修持中“入定”之验。

3 《道藏·历世真仙体道通鉴》称马钰“诗词皆寓玄机，不事雕饰而直指本心”，可为此词注脚。

4 清代厉鹗《宋诗纪事》虽主录诗，然于金元道词亦有采撷，谓“马丹阳（即马钰）小令类禅偈，言近而旨远”。

5 今人任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰词多以日常语说玄理，化深奥为平易，利于传播全真教义。”

6 《全真集》中马钰自述：“心如明镜，不染尘埃，自然无梦。”与此词“夜明珠”“无梦”之语契合。

以上为【如梦令】的辑评。