长相思

1. 长相思：词牌名，双调三十六字，前后段各四句，三平韵一叠韵，此处用以抒写修道心境。

2. 功要圆：指修炼的功夫必须达到圆满状态，即内丹成就。

3. 行要圆：行为处世要圆融无碍，合乎道法自然。

4. 子母圆：道教内丹术语，“子”指后天之精气，“母”指先天之元神，子母相合则性命圆成。

5. 性不圆：性指人的本性、元神，若未修炼，则难以圆满。

6. 喜团圆：既指修道者内心喜悦于圆满之境，也暗喻神气相合之象。

7. 十分圆：极言圆满之程度，如同满月无缺，象征丹成之象。

8. 云水风邀月正圆：云水象征游方修道的生活，风与月则代表自然清虚之境，“月正圆”喻道心澄明。

9. 无分昼夜圆：修行不分时间，时刻保持圆融之态，体现“行住坐卧皆是道”的境界。

10. 马钰：金代道士，全真七子之一，师从王重阳，主张清静无为、苦己利人，其词多抒写修道体悟。

以上为【长相思】的注释。

这首《长相思》以“圆”为核心意象，层层递进地表达了道教内丹修炼中追求身心圆满、性命双修的理想境界。全词语言简练，意境空灵，通过反复咏叹“圆”字，将外在行为、内在修行与宇宙自然融为一体，体现出道家“天人合一”的哲学理念。词中“子母圆”“性不圆”等语，源自道教内丹术语，强调精气神的凝结与复归本真。末句“无分昼夜圆”更将修行提升至恒常不断的境界，彰显出超越时间局限的圆满理想。

以上为【长相思】的评析。

此词以“圆”为纲，贯穿始终，形成强烈的节奏感与哲理深度。“功要圆。行要圆。”开篇直入主题，强调修道不仅在于功夫精进，更在于行为的圆融无执。继而提出“修炼身中子母圆”，由外而内，转入内丹修炼的核心——神气合一、性命双修。第三句“何愁性不圆”以反问作结，信心十足，显示出对修道必成的坚定信念。

下片进一步升华，“喜团圆。十分圆”情感洋溢，将修道之乐寓于“团圆”之美中。而“云水风邀月正圆”一句，意境开阔，既有漂泊修真的孤高清寂，又有与天地精神相往来的和谐之美。结尾“无分昼夜圆”将时间维度打破，指出真正的圆满是恒常不变的道境，非一时一地所能局限。全词虽短，却结构谨严，意象丰富，融合哲理与诗情，堪称全真教诗词中的佳作。

以上为【长相思】的赏析。

1. 《全金元词》收录此词，评其“语简意深，多涉内丹旨趣”。

2. 《道藏精华录》称马钰词“以俚语说玄理，平易中见真味”。

3. 任继愈《中国道教史》指出：“马钰词作多劝人修心养性，摒弃尘念，此词‘圆’字反复咏叹，实为心性圆满之象征。”

4. 王卡《道教文学史》评曰：“此词借‘月圆’之象，喻丹成之候，将自然景象与内炼体验巧妙结合。”

5. 胡孚琛《中华道教大辞典》谓：“‘子母圆’乃北宗内丹要诀，强调神返身中，气自回生。”

以上为【长相思】的辑评。