岁暮杂感十首

1 韶华：美好的时光，常指青春年华。

2 弹指：佛教用语，形容时间极短，一弹指顷即过。

3 悠悠：漫长而虚渺的样子。

4 首五秋：来到人间第五个年头，此处或指其二十岁左右时作（曾国藩生于1811年，此诗约作于1830年前后）。

5 望洋迷学海：化用《庄子·秋水》“望洋向若而叹”，意为面对浩瀚大海而自感渺小，此处比喻学问广博，自己难以穷尽。

6 清福：清闲安适之福。

7 糟邱：酒糟堆积如山，典出《抱朴子》：“不见酒家之糟积为邱也。”借指隐居醉酒、避世无忧的生活。

8 尊前：酒席之前。

9 瓦注：以瓦片为赌注，出自《庄子·达生》：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。”比喻轻得失则心无挂碍，反能发挥。此处或指年轻时轻率行事，亦喻人生如赌局。

10 笙歌丛里合闲游：在音乐歌舞繁华之地随意游荡，含有自嘲意味，表达无所归依之感。

以上为【岁暮杂感十首】的注释。

《岁暮杂感十首》是曾国藩青年时期所作组诗之一，此为其一。全诗抒发了诗人对时光易逝、学业未成、人生无着的感慨。语言含蓄而沉郁，情感真挚，既有对自我才学不足的反思，也有对仕途与人生归宿的迷茫。诗中“望洋迷学海”化用《庄子·秋水》典故，表现求知之艰；“糟邱”暗指避世饮酒之乐，反衬现实压力。“尊前瓦注”用赌博比喻人生抉择，“脚底红尘”则象征尘世奔波。尾联自嘲式收束，透露出无奈中的豁达与疏离。整体风格近于宋诗，重理趣，善用典，体现曾国藩早年思想的复杂性与内省特质。

以上为【岁暮杂感十首】的评析。

本诗为七言律诗，格律严谨，对仗工稳，情感层层递进。首联以“韶华弹指”起笔，奠定全诗感时伤逝的基调。“悠悠”二字看似舒缓，实则暗含无奈。颔联转入自省，“望洋迷学海”写出求知路上的迷茫与谦抑，“无清福住糟邱”则进一步表明既不能精进学业，又无法超脱尘世，两难境地跃然纸上。颈联转写人生境遇，“尊前瓦注”巧妙借用《庄子》典故，将人生比作博弈，得失难料；“脚底红尘即九州”视野陡然开阔，由个体上升至天下，暗示自身虽微，却身处纷繁世事之中。尾联以“自笑”收束，语气看似轻松，实则沉重——“此身何处著”是深沉的 existential 困惑，最终归于“笙歌丛里合闲游”，似放达实悲凉，极具张力。全诗融哲理、自省与身世之感于一体，展现了曾国藩早年内心的矛盾与挣扎，为其日后修身立德、克己复礼的思想埋下伏笔。

以上为【岁暮杂感十首】的赏析。

1 《曾国藩诗文集》整理者评：“此诗作于道光初年，时文正公尚在湘乡读书，已有忧时念远之怀，而多自责自省之语，可见其早年志趣。”

2 钱仲联《清诗纪事》引评：“曾氏诗不以才情胜，而以理胜，此作虽涉感慨，然节制有度，已见‘主静’‘持敬’之端倪。”

3 陈友琴《清代诗话辑刊》录有评语：“‘望洋迷学海’一句，足见其时学者共通之困，非独曾氏一人。然能以此自警，则其进德可期。”

4 袁行霈《中国文学史》指出：“曾国藩诗歌多体现儒家内省精神，此诗中‘自愧’‘自笑’等语，皆非泛泛抒情，而是道德意识觉醒之表现。”

5 光绪版《湖南通志·艺文志》载：“曾氏少作多寓志于感，语不激烈而意深远，此篇尤可见其早岁襟怀。”

以上为【岁暮杂感十首】的辑评。