山雉

1. 山雉：即野鸡，生活在山野之间，象征自由与自然状态。

2. 五步一啄草，十步一饮水：形容山雉悠然自得的生活节奏，体现其无拘无束的状态。

3. 适性遂其生：顺应本性，实现生命应有的状态。“适性”指合乎天性，“遂其生”即成全其生命。

4. 时哉山梁雉：语出《论语·乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉！”孔子见山鸡因时节而动，感叹其知时。此处借用典故，赞美山雉懂得顺应时势与自然规律。

5. 罾（zēng）缴：泛指捕鸟用具。“罾”原为捕鱼网，此处借指各类罗网；“缴”是系在箭上的丝绳，用于射鸟。

6. 鹰鹯（zhān）：均为猛禽，鹯是一种类似鹞的鸷鸟，常用来比喻凶残之人。这里指自然界中的天敌威胁。

7. 终天年：享尽自然寿命，得以善终。

8. 嗟嗟：感叹词，相当于“唉唉”，表达惋惜与感慨之情。

9. 笼下鸡：指被圈养的家鸡，失去自由，命运受人掌控。

10. 稻粱恩：指人类喂养的谷物（稻米与高粱），象征人为提供的物质供养；“恩”字含讽刺意味，表面为恩惠，实则暗藏控制与利用。

11. 牺牲患：指作为祭祀用品或食物而被宰杀的灾祸。“牺牲”原指祭祀用的牲畜，引申为付出生命的代价。

以上为【山雉】的注释。

白居易此诗以“山雉”为题，通过对比野生山鸡与家养鸡、池中雁的命运，表达了对自由天性的崇尚与对依附人类生活的批判。诗中“适性遂其生”是核心思想，强调顺应自然本性才能真正获得幸福与安宁。而“既有稻粱恩，必有牺牲患”则揭示出依附权势或物质利益所伴随的风险与代价，具有深刻的哲理意味。全诗语言质朴，意象鲜明，寓理于物，体现了白居易一贯的讽喻风格和关注现实的人文关怀。

以上为【山雉】的评析。

本诗采用比兴手法，以山雉起兴，通过对野生山鸡自由生活的描绘，建立起一种理想的生命图景——顺性而活，远离灾祸，子孙繁衍，终其天年。这种生活状态与“笼下鸡”“池中雁”形成强烈对比。后者虽有“稻粱”之养，看似安逸，实则身处险境，随时可能成为“牺牲”。诗人借此揭示了一个深刻的人生哲理：依赖外在恩赐的生活，往往以丧失自由和生命安全为代价。

诗歌结构清晰，前四句写山雉之乐，中间四句进一步说明其无忧之因，后四句转写家禽之悲，末二句点明主旨，发人深省。语言平实却富有张力，“时哉山梁雉”一句巧妙化用《论语》，既增添文化厚度，又强化了“知时保身”的主题。整体风格延续了白居易新乐府诗“辞质而径，言直而切”的特点，兼具诗意之美与思想之力。

以上为【山雉】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，但在部分选本中被视为寓意深远之作。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选录此篇，但其所倡“温柔敦厚，怨而不怒”之旨与此诗含蓄讽喻风格相近。

3. 近现代学者陈寅恪在论及白居易诗时指出，其后期作品多寓人生哲思于日常物象之中，此类小诗亦可见“由政教而入心性”之转变轨迹。

4. 当代《全唐诗广选新注集评》对此诗评曰：“借物寓意，对比鲜明。山雉之自由与家禽之困厄，实为士人出处进退之象征。”

5. 中华书局版《白居易集笺校》认为此诗作于江州时期之后，属晚年闲适诗中富于哲理者，体现其“知足保和”思想。

以上为【山雉】的辑评。