汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。
父子兄弟绾银黄，跃马鸣珂朝建章。
火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉盘囊。
宾客填街复满座，片言出口生辉光。
世人逐势争奔走，沥胆堕肝惟恐后。
薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。
鲁连所以蹈东海，古往今来称达人。
翻译
汉代名臣杨德祖，家族四代之中五人位列三公，世代享有封地与爵禄。
父子兄弟皆身佩银印青绶，乘骏马、佩玉珂，清晨奔赴建章宫朝会。
他们穿着火浣布制成的单衣，绣着方领花纹，腰系茱萸锦带，佩戴玉饰盘囊。
宾客盈门，座无虚席，只需片言只语，便能令人敬佩生辉。
世人追逐权势竞相奔走，倾尽肝胆也唯恐落后一步。
一旦得到权贵赏识，便以为可直上青云，自认生死都愿追随其后。
可一旦辞官归隐、告老还乡，僻陋巷中苍苔满地，竟无一人前来探望。
秋风吹落树叶，重重院门紧闭，昨日称兄道弟的朋友，如今竟不知谁是故交。
世俗之薄情令人叹息，难以再细述；不如归隐深山，与麋鹿为伴。
鲁仲连因此宁蹈东海也不肯屈节事人，自古以来被尊称为通达之士。
以上为【杂曲歌辞行路难】的翻译。
注释
汉家：汉朝皇家。
名臣：有名的臣子。杨
德祖：杨修，字德祖，东汉末年著名文学家。曾任魏武帝曹操的主簿。其才华曹操亦自叹不如，且以袁术之甥虑为后患，遂因事杀之。东汉名臣杨震的玄孙，太尉杨赐之孙。杨彪的儿子，出身东汉名门“弘农杨氏”。《后汉书》“自震至彪，四世太尉”。
四代：四代人。
五公：五个达官或封公爵者。
享：享受。
茅土：白茅包裹的封土。代指王侯的封爵。古天子分封王侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。
父兄：父亲和兄长。泛指家中长辈。
子弟：子与弟，指子侄辈，泛指年轻后辈。
绾：系。挽；牵。掌握。
银黄：白银和黄金。银印和金印或银印黄绶。借指高官显爵。颜师古注“银，银印也；黄，金印也。”李周翰注“银黄，谓银印黄绶。”
跃马：腾跃马匹。策马驰骋腾跃。指贵显得志。
鸣珂：鸣响玉珂。珂，马笼头上的饰玉。似玉的美石。白玛瑙。
朝：上朝拜见皇帝于。朝向。
建章：建章宫。汉代宫殿建筑群。在汉长安城直城门外的上林苑中。《三辅黄图》“周二十余里，千门万户，在未央宫西长安城外。”毁于新莽末年战火中。
火浣：火浣布，指用石棉纤维纺织而成的布。由于其具不燃性，在火中能去污垢。常称“火浣布”或“火烷布”。
单衣：单层的衣衫。单层无里子的衣服。古代官吏的服装，或为朝服。
绣：刺绣的。
方领：指领角呈方形的领型。如领面较窄，则称小方领。
茱萸：绣有茱萸的。又名“越椒”“艾子”，一种常绿带香植物，具备杀虫消毒逐寒祛风的功能。九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋（古时称“茱萸囊”）。
锦带：织锦的衣带。
玉：饰玉的。
盘囊：鞶囊。系在腰间的皮制囊袋，用以盛物。古代官吏用来盛印绶的革制袋囊。盘，通“鞶”。
宾客：贵宾和客人。
填街：填塞街道。
复：又，再。
满座：坐满座位。谓人多。
片言：只言片语。简短的文字或语言。
辉光：光辉华采。
世人：世上的人。时世之人。
逐势：追逐势力或时势。
争：争相。竞争于。奔走：急行。谓为一定目的而忙碌。奔走游说以趋利。
沥胆隳huī肝：隳肝沥胆。剖肝沥胆。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。尽表忠心。隳，毁坏城墙或山头；毁坏。隳肝，毁掉肝脏。沥胆，滴沥胆汁。
唯恐后：唯有恐惧落后。
当时：正当那个时候。昔时。
一顾：一看。一次回头顾看。
生：生出。产生。
青云：青色的云。青天的云。指高空的云。亦借指高空。喻高官显爵。
自谓：自己称谓。自以为。
生死：生和死。从生至死。
长随君：长久跟随君王或君子。
一朝：一旦。一天早晨。
谢病：感谢病假。托病引退或谢绝宾客。
因病。告病。
还：归还。
乡里：乡村和城市里巷。故乡的里巷。周制，王及诸侯国都郊内置乡，民众聚居之处曰里。泛指乡民聚居的基层单位。穷巷苍茫绝知己。
秋风落叶：指秋风扫尽了落叶，一片凄凉的场景。
闭：关闭。闭合。
重门：重重门户。双重的院门。
论交：争论与交谈。论辈分大小结交；交朋友。
竟谁是：究竟是谁。
薄俗：被淡薄忘记的好习俗。轻薄的习俗，坏风气。
嗟嗟jiē：感叹声声。表示招呼或感慨、赞美等。难重陈：难以重新陈述或陈列。
麋mí鹿：又名四不象，世界珍稀动物，属于鹿科。头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，得名四不像。
下为邻：下来作为邻居。
鲁连：鲁仲连，尊称“鲁仲连子”或“鲁连子”，战国末期齐国人。著名说客。助田单复兴齐国，说赵魏两国联合抗秦。不肯做官，隐居东海。
所以：之所以。为此所以。
蹈：踏。赴。
沧海：指大海。以其一望无际、水深呈青苍色，故名。亦指我国古代对东海的别称。古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。
称：称作。称赞为。
达人：四处通达之人。通达事理的人。显赫发达之人。
1 杨德祖：本指东汉文学家杨修，字德祖。此处或为泛指杨震家族，因杨震为东汉名臣，四世三公，诗中“四代五公”即指弘农杨氏之显赫。
2 四代五公：指杨震、杨秉、杨赐、杨彪祖孙四代，其中多人官至太尉、司徒等三公之位，合称“四世三公”，诗中言“五公”或为夸张强调其显贵。
3 茅土：古代分封诸侯时，授以一方泥土，象征拥有封地，代指爵位与封邑。
4 绾银黄：绾，系挂；银黄，银印与黄金印纽，代指高官显爵。汉制，二千石以上官员佩银印青绶，三公金印紫绶，此处泛指显贵。
5 跃马鸣珂：跃马，策马奔驰；鸣珂，马络头上的玉饰相击发声，形容贵族出行仪仗煊赫。
6 建章：建章宫，汉代长安宫殿名，代指朝廷或朝会。
7 火浣单衣：用火浣布制成的衣服，传说西域有石棉布，火烧后更洁，古人视为奇珍。
8 茱萸锦带：绣有茱萸图案的锦带，茱萸为辟邪之物，亦显华贵。
9 玉盘囊：饰有玉件的香囊或佩囊，为贵族随身饰品。
10 鲁连所以蹈东海：指鲁仲连义不帝秦，功成不受赏，宁蹈东海而死，见《史记·鲁仲连列传》。达人：通达之人，指超脱名利、坚守节操的高士。
以上为【杂曲歌辞行路难】的注释。
评析
《杂曲歌辞·行路难》是李颀的诗作。
此诗借咏汉代名臣杨震（诗中称“杨德祖”，实为托古）家族显赫一时而门庭冷落的变迁，揭示世态炎凉、人情冷暖。诗人通过对比得势时宾客盈门与失势后穷巷无人的强烈反差，批判了趋炎附势的社会风气，并表达了对高洁人格与独立精神的向往。结尾以鲁仲连蹈海明志作结，升华主题，彰显士人不依附权贵、守节全义的理想品格。全诗情感深沉，语言凝练，结构严谨，具有强烈的讽刺意味和哲理深度。
以上为【杂曲歌辞行路难】的评析。
赏析
本诗属乐府旧题《行路难》，李颀借此题抒写仕途险恶与人情冷暖。开篇以汉代弘农杨氏之显赫铺陈权贵气象：家族四世显贵，父子兄弟皆居高位，衣饰华美，车马喧阗，宾客如云，言语生光，极写权势之盛。然而笔锋陡转，“世人逐势争奔走”以下，直刺人性趋利本质。一旦得势，“一顾登青云”，众人争相效忠；及至“谢病还乡”，则“穷巷苍苔绝知己”，门庭冷落，故交零落。前后对照，极具震撼力。
“秋风落叶闭重门”一句意境萧索，以景写情，将孤独与失落推向高潮。“昨日论交竟谁是”一问，饱含悲愤与幻灭。诗人由此发出“薄俗嗟嗟难重陈”的浩叹，进而提出“深山麋鹿可为邻”的归隐之思，表现出对自然与本真的回归。结尾引鲁仲连蹈海典故，既是对前文的回应，也是对理想人格的礼赞。全诗由叙入议，由实转虚，层层递进，兼具叙事性、抒情性与哲理性，体现了李颀七言歌行沉郁顿挫、意蕴深远的艺术风格。
以上为【杂曲歌辞行路难】的赏析。
辑评
1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“李颀《行路难》，感慨世情，辞气慷慨，虽本齐梁遗调，而骨力过之。”
2 《唐音癸签》曰：“李颀七言，音节嘹亮，尤工于发端，《行路难》起句宏丽，如‘汉家名臣’云云，已摄人神魄。”
3 《历代诗法》评：“前极写繁华，后极写冷落，中间插入‘世人逐势’一段议论，转折有力，足令热中者汗颜。”
4 《昭昧詹言》卷十二：“此诗结构如层峦叠嶂，先扬后抑，终以高士作结，立意超然，非徒叹世而已。”
5 《养一斋诗话》：“‘片言出口生辉光’，写权门气焰逼人；‘穷巷苍苔绝知己’，写世情凉薄彻骨，两相对照，令人寒心。”
以上为【杂曲歌辞行路难】的辑评。
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