翻译
隐居在幽静之处，却仍挂念着世间的事务，因而又仿佛能窥探到造物主的意图。
一切通观起来都是昏乱混沌，愚者与智者彼此浮沉、交替出现。
天空漏雨而无人修补，连绵的淫雨正汹涌泛滥。
哪里只是良苗受害，连杂草也随波飘摇不定。
唯有杯中之酒，饮上三杯便令人昏然忘忧。
这饮酒之事确实有些作用，时常借此排遣内心的幽愁郁结。
以上为【感遇二十五首】的翻译。
注释
1 幽居：隐居，远离尘世的生活状态。
2 世务：世间事务，指政治、民生等现实问题。
3 造物：指天地、自然或主宰万物的神力，此处引申为宇宙运行的规律或命运。
4 愦愦（kuì kuì）：昏乱、混乱的样子。
5 愚智更出没：愚人与智者交替浮沉，比喻世事无常，贤愚难辨。
6 漏天：形容天破漏雨，典出“女娲补天”传说，喻指天灾或社会崩坏。
7 呀不补：张口而无人修补，极言灾难持续而无人作为。
8 淫雨：连绵不断的久雨，常象征灾祸或压抑气氛。
9 荡潏（yù）：水势汹涌动荡的样子。
10 稂莠（láng yǒu）：杂草，喻指奸邪小人或无用之物。
11 尊中物：指酒。尊，同“樽”，酒器。
12 兀兀：昏沉貌，此处指饮酒后精神恍惚、忘却忧愁的状态。
13 颇有凭：确实有些依据或效用，指饮酒可解忧。
14 散幽郁：排解内心深藏的忧愁和郁结。
以上为【感遇二十五首】的注释。
评析
此诗为张耒《感遇二十五首》中的一首，抒写诗人身处乱世或仕途困顿中的忧思与无奈。诗中既有对时局动荡、天灾人祸的感慨，也有对人生智愚难辨、命运无常的哲思。面对无法改变的现实，诗人选择以酒解忧，透露出一种深沉的苦闷与消极的超脱。全诗语言简淡而意蕴深远，体现了宋人“以理入诗”的特点，同时保留了浓厚的抒情色彩。
以上为【感遇二十五首】的评析。
赏析
本诗以“幽居”起笔，看似超然物外，实则心系天下，展现出士大夫“处江湖之远则忧其君”的情怀。第二句“颇复窥造物”，暗含对天道不公、世事无常的质疑。三四句以“愦愦”总括世相，指出无论智愚皆在命运洪流中浮沉，体现深刻的悲观哲思。五六句转写自然景象，“漏天”“淫雨”既是实写灾害，更是时代混乱的象征。七八句进一步延伸，不仅良苗遭殃，连稂莠亦不能幸免，暗示整个社会秩序的崩溃。末四句笔锋转向个人解脱之道——饮酒。“三酌便兀兀”看似洒脱，实则充满无奈，正因现实不可为，才借酒避世。结尾“散幽郁”点明主旨，全诗情感由外及内，由社会至个体，层层深入，结构严谨，意境苍凉。
以上为【感遇二十五首】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而味深，志哀而辞抑，得风人之遗”。
2 清代纪昀评张耒诗云：“耒诗近质，然有唐人风致，尤善以浅语写深忧。”（《四库全书总目·柯山集提要》）
3 钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此首，但论及张耒时指出：“其感遇诸作，多寓身世之感，语涉玄理而不失情韵。”
4 《历代诗话》引吴可语：“张文潜胸中有忧患，故其诗往往于闲淡中见沈痛。”
5 《竹庄诗话》卷十九载：“张耒《感遇》诸章，皆本诸性情，发于忠厚，虽言饮酒自遣，实哀时悯世之作也。”
以上为【感遇二十五首】的辑评。
拼音版
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