自遣四首

1. 自遣：自我排解、自我宽慰之意，多用于抒发胸中郁结之情。

2. 是非得失：指人世间各种争议、荣辱、成败等世俗计较。

3. 一区区：形容极其渺小、微不足道。

4. 蚊蚋啾啾：蚊虫鸣叫之声，比喻琐碎无谓的纷争与喧嚣。蚋，一种小飞虫。

5. 壶：此处或指“壶天”之典，传说中仙人所居之壶中天地，亦可泛指狭小封闭的空间。

6. 退之：唐代文学家韩愈，字退之，诗中以其求仙问道之事为对照。

7. 求羽翼：指韩愈晚年信道，曾有求仙飞升之念，语出其诗《谢自然诗》等。

8. 华胥：古代寓言中的理想国度，见于《列子·黄帝篇》，黄帝梦游华胥氏之国，其地无君臣、无纷争，百姓安乐自在，后用以代指理想的太平境界或梦境中的乐土。

9. 唯凭一梦：强调通过梦境达到精神解脱，而非现实追求。

10. 到华胥：意谓进入无忧无虑的理想之境，体现道家避世逍遥的思想影响。

以上为【自遣四首】的注释。

此诗为张耒《自遣四首》之一，表达诗人对人生纷扰的厌倦与超脱之志。面对世俗的是非得失，诗人以“区区”二字轻蔑视之，将其比作“蚊蚋啾啾”，极言其琐碎嘈杂。后两句转而抒发个人精神追求：不慕飞升仙界的虚妄，但求梦入华胥——一个象征理想安乐之境的古老寓言。全诗语言简淡，意境清远，体现了宋代士大夫在仕途困顿中寻求内心安宁的心理状态，具有典型的理趣与哲思色彩。

以上为【自遣四首】的评析。

本诗以对比手法贯穿始终，前两句写现实世界的喧嚣卑微，后两句转向精神世界的宁静高远。首句“是非得失一区区”开门见山，将世人汲汲以求的功名利禄贬为微末之事，语气决绝而清醒。次句“蚊蚋啾啾共一壶”运用生动比喻，把人间争斗比作群蚊在壶中嗡鸣，既显其狭隘封闭，又突显其烦扰无益，形象而深刻。后两句宕开一笔，借典抒怀：“不学退之求羽翼”表明诗人不认同韩愈晚年求仙问道的执迷，认为飞升并非正道；而“惟凭一梦到华胥”则另辟蹊径，主张以梦境实现心灵超越。这种“梦游华胥”的理想，源自道家思想，强调内在心境的自由与安宁，而非外在形体的超脱。整首诗语言质朴自然，却蕴含深邃哲理，展现了宋人“以理入诗”的特点，在平淡中见隽永，在自遣中见风骨。

以上为【自遣四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而意远，托兴华胥，足见襟抱”。

2. 清代纪昀评张耒诗云：“大抵清婉有余，雄健不足，然如《自遣》诸作，颇得渊明遗意。”（《四库全书总目·集部·别集类》）

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接选录此诗，但在论及张耒时指出：“其诗好用老庄寓言，寄托旷达之情，如‘梦到华胥’之类，皆欲于世外寻安顿处。”

4. 《历代诗话》引吴可语：“张文潜（耒）晚岁多感伤之作，然能以理遣情，不堕悲愤，如‘蚊蚋啾啾’之喻，可谓善喻矣。”

以上为【自遣四首】的辑评。