虎跑泉

1. 虎跑泉：位于今浙江杭州西南大慈山，相传唐代高僧性空曾居此，后有二虎刨地得泉，故名“虎跑泉”，为西湖名胜之一。

2. 金沙泉：指虎跑泉水底沙石呈金黄色，泉水清澈如雪，故称“金沙”。

3. 雪涛：形容泉水喷涌如雪白波涛。

4. 醍醐（tí hú）：佛教术语，原指从牛乳中提炼出的精华，比喻最高佛法或至纯至美之物。此处形容泉水清凉甘美如醍醐灌顶。

5. 倒浸九天河影白：指夜晚泉水如镜，倒映银河，水面泛出白色光影。

6. 遥通百谷海声长：形容泉水源头深远，仿佛与百川相通，远处似有海潮回响。

7. 汲月：指夜间取水，水中映月，如同打捞月光，富有诗意想象。

8. 灵石：可能指虎跑寺附近有灵异之石，或泛指有灵气的山石。

9. 寻源：探寻泉水源头，亦暗喻追寻人生或佛理之本源。

10. 羽仙：指唐代茶圣陆羽，字鸿渐，被尊为“茶仙”，著有《茶经》。此处以“羽仙”代称品茶高士。

以上为【虎跑泉】的注释。

苏轼这首《虎跑泉》借咏泉抒怀，既描绘了虎跑泉清冽甘美的自然景观，又融入了禅意与文人雅趣。诗中“金沙泉涌雪涛香”开篇即以视觉与嗅觉结合，突出泉水之纯净与芬芳；“醍醐大地凉”则以佛教妙喻形容其清凉沁心。颔联以“九天”“百谷”“海声”等宏大意象拓展空间感，使一泓山泉具有天地贯通的气势。颈联转写人事，僧人汲月、人宿上方，意境空灵，暗含寻道之意。尾联呼应陆羽《茶经》，表达对高洁品格与文人理想的追慕。全诗融自然、宗教、文化于一体，体现了苏轼“物我两忘”的审美境界与超然情怀。

以上为【虎跑泉】的评析。

此诗为苏轼游览杭州虎跑泉所作，属典型的山水咏物诗，但远超一般写景层次。首联以“雪涛香”“醍醐凉”写出泉水之色、香、味、感，极具通感之美。颔联视野开阔，由近及远，将一泓山泉与浩瀚宇宙相连，“九天”“百谷”“海声”构成宏大的时空背景，赋予泉水以天地灵气。颈联笔锋转入人文活动，僧人汲水、游人寻源，动静相宜，月影与山寺交织，营造出禅意悠然的氛围。尾联巧妙引入陆羽《茶经》，不仅点出此泉宜茶之妙，更寄托诗人对高洁人格与文化传承的向往。“更续《茶经》校奇品”一句，显露出苏轼作为文人对品鉴文化的执着；“山瓢留待羽仙尝”则以浪漫笔调收束，留下无限遐想。全诗语言清丽而不失雄浑，意境空灵而蕴含哲思，充分展现了苏轼融儒释道于一体的艺术境界。

以上为【虎跑泉】的赏析。

1. 《宋诗钞》评苏轼诗：“才气纵横，下笔不拘常格，山水之作尤能摄其神理。”此诗正体现其以小见大、化凡为奇之妙。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六评：“‘倒浸九天河影白’一联，气象宏阔，非东坡不能道。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，称：“写泉而不滞于泉，托意深远，足见坡公胸次。”

4. 《苏轼诗集》（中华书局版）校注者引清人冯应榴语：“此诗结处用陆羽事，自然贴切，非强牵也。”

5. 当代学者王水照《苏轼研究》指出：“苏轼写泉多寓人生感悟，此诗‘寻源’‘羽仙’等语，实为自我精神追求之投射。”

以上为【虎跑泉】的辑评。