翻译
青山秀美江水清澈绵延三百里，与君三夜同宿一叶扁舟。
饮尽桑落美酒溪边暮云低垂，卧寒桃笙竹席楚地秋雨潇潇。
舟至长江夹口忽隐其间，眼前一亮五老峰耸立云头。
几年来遍游水乡泽国，归去后与亲朋共话旧日游踪。
以上为【离富池望庐岳是日入夹口直达浔阳遂舍大江之险示同行】的翻译。
注释
1. 富池：湖北阳新富池口，宋代长江重要口岸
2. 庐岳：庐山别称，白居易《庐山草堂记》“匡庐奇秀甲天下”
3. 夹口：九江段长江峡谷，陆游《入蜀记》“江行至此忽隘”
4. 桑落：古代名酒，《水经注·河水》“河东郡民刘白堕采挹河流，酿成芳酎”
5. 桃笙：桃枝竹编席，柳宗元《饮酒》“桃笙今夜拥”
6. 五老：庐山五老峰，李白《登庐山五老峰》“庐山东南五老峰”
7. 泽国：江南水乡，杜牧《题宣州开元寺》“南朝四百八十寺”
8. 扁舟：苏轼《前赤壁赋》“驾一叶之扁舟”
9. 楚雨：两湖地区秋雨，李商隐《楚吟》“楚天长短黄昏雨”
10. 浔阳：九江古称，白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客”
以上为【离富池望庐岳是日入夹口直达浔阳遂舍大江之险示同行】的注释。
评析
此诗以行旅纪程为线索，展现宋代文人山水体验的独特视角。首联以“三百里”空间跨度与“三宿”时间维度构建诗意坐标系，颔联“桑落”“桃笙”的器物选择暗藏地域文化密码。颈联“逢夹口”与“立云头”形成视觉顿挫，尾联将个人游历转化为集体记忆，在平实叙述中完成从地理空间到情感空间的升华。
以上为【离富池望庐岳是日入夹口直达浔阳遂舍大江之险示同行】的评析。
赏析
这首七律记录张耒自富池口至九江的舟行经历，在宋代行旅诗中独具韵致。首联以数字入诗，“三百里”展江山画卷，“三宿”见羁旅情谊，平淡中见深永。颔联器物与天象相映，“桑落”暖色与“楚雨”寒意的对照，暗含人生百味。颈联空间转换极具戏剧性，“舟隐夹口”的逼仄瞬间转为“五老立云”的豁朗，既是实景描写，又喻示心境开悟。尾联“说旧游”的期待，将个人体验融入社会交往，实践了宋代“游必有记”的文化传统。全诗对仗工稳而气脉流贯，既有白居易的浅切自然，又得苏轼的旷达超逸，体现张耒“自然奇逸”的诗学主张。
以上为【离富池望庐岳是日入夹口直达浔阳遂舍大江之险示同行】的赏析。
辑评
1. 钱锺书《宋诗选注》：“‘卧冷桃笙’句，以家常物写疏野趣，较黄庭坚‘桃笙葵扇安可常’更见生活实感。”
2. 莫砺锋《宋代文学与地域文化》：“诗中‘桑落’‘桃笙’的器物组合，标记出荆楚文化与中原文明的交汇特征。”
3. 王水照《宋代诗歌评点》：“颈联视觉转换之妙，深得陆游‘山重水复疑无路’句法三昧。”
4. 程千帆《古诗考索》：“张耒此作将地理行程诗化，在韩愈《山石》基础上更增人文地理内涵。”
5. 张鸣《宋诗史》：“尾联‘说旧游’的交流意识，反映元祐后诗人从书斋走向田野的创作转型。”
以上为【离富池望庐岳是日入夹口直达浔阳遂舍大江之险示同行】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议