云居寺孤桐

1. 云居寺：唐代著名佛教寺院，位于今北京市房山区，以石经闻名，亦为幽静修行之所。

2. 孤桐：孤立生长的梧桐树，古人常以桐木制琴，象征高洁，此处喻品格孤高正直之人。

3. 青玉立：形容桐树挺拔洁净，如青玉般清雅坚贞。

4. 千叶绿云委：树叶繁茂，层层叠叠如绿云低垂。“委”有垂落之意。

5. 亭亭：高耸秀立的样子，常用于形容植物或人物风姿。

6. 五丈馀：极言其高，唐制约合现今约十五米以上，夸张中见其雄伟。

7. 高意犹未已：指桐树虽已极高，但其向上之意仍未止息，暗喻志向不息。

8. 手种时，一棵青桐子：老僧回忆当年亲手种植，仅是一粒种子，突出成长之不易与坚持之功。

9. 毫末始：出自《老子》“合抱之木，生于毫末”，指事物发展始于微小之处。

10. 中心有通理：既指树木内部纹理通达，亦喻人心正直无私、道理贯通。

以上为【云居寺孤桐】的注释。

《云居寺孤桐》是白居易借物喻人、托物言志的咏物诗代表作之一。诗人通过描写云居寺中一棵高大孤直的青桐，赞颂其自微而著、始终正直的成长历程，并以老僧亲述种树经历为引，深化主题。全诗结构清晰，由形写神，由物及人，最终归结到对人格理想的倡导——“孤直当如此”。语言质朴自然，寓意深远，体现了白居易一贯关注现实、劝诫世人的诗学精神，也展现了其对理想人格的追求。

以上为【云居寺孤桐】的评析。

本诗采用典型的咏物寄意手法，以“孤桐”为核心意象，贯穿全篇。开篇即以“青玉立”“绿云委”描绘其清峻华美的外形，赋予桐树以玉的品格和云的气象，视觉与意境并重。继而通过“五丈馀”“高意犹未已”的递进描写，强化其不断向上的生命姿态。引入九十岁老僧的叙述，使时间维度拉长，从“一棵青桐子”到参天大树，形成强烈对比，凸显持守与积累的力量。

“四面无附枝，中心有通理”两句尤为精警，既是植物特征的写实，更是人格理想的象征：不攀附权贵（无附枝），内心光明正大（有通理）。结尾“寄言立身者，孤直当如此”直抒胸臆，点明主旨，将自然之物升华为道德楷模。全诗语言平实而不失典雅，说理自然而不显枯燥，充分体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。

以上为【云居寺孤桐】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百二十六收录此诗，题下注：“白居易自序类诗，多寓规诫。”

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五称：“乐天《孤桐》诗，借草木以讽人事，辞近而旨远，可谓善喻矣。”

3. 明代高棅《唐诗品汇》列此诗于“接武盛唐”之列，评曰：“托兴高远，不事雕琢，得风人之遗。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷二十评：“咏物诗最忌粘皮带骨，此独超然物表，寄意深切。‘孤直’二字，是通篇眼目。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》续编评：“因寺中古桐，追述僧言，由幼及长，层次井然。末以‘立身者’作结，托物见志，乃诗人本色。”

以上为【云居寺孤桐】的辑评。