代州民问

代州：唐代州名，治所在今山西省代县。

龙昌寺、巴子台：当为代州境内的地名或建筑。

开山路、种柳林：指地方官主持的工程建设与绿化项目，属于常见的“政绩”。

官职家乡都忘却：表面意思是赞美使君专心公务，忘了自身得失与故乡。深层却暗含讽刺：他是否忘了自己的本职（教化百姓、轻徭薄赋）和为官一任、造福一方的初心？

使君：汉代对刺史的称呼，后用以尊称州郡长官。

以上为【代州民问】的注释。

主题：此诗是一首政治讽喻诗。诗人模仿代州百姓的口吻，记述了当地长官（使君）大兴土木的政绩，并于平淡的叙述中，含蓄地表达了百姓对此举的困惑、微讽与复杂评价。

手法：

代言体：以“代州民问”为题，全诗模拟当地百姓的视角和口吻进行叙述与发问，增强了真实感与讽刺意味。

举重若轻：前两句纯然叙事，看似客观记录官员的政绩工程；后两句轻轻一转，以“都忘却”、“谁人会得”等词语，引而不发，却将巨大的疑问与批评蕴含其中。

意在言外：全诗没有一句直接的批评，但讽刺的锋芒却透过百姓看似懵懂的“询问”自然流露，体现了白居易讽喻诗“意深词浅，思苦言甘”的特点。

以上为【代州民问】的评析。

这首诗的艺术价值在于其极高的含蓄性与批判性，它展现了白居易对官场生态和民生疾苦的深刻洞察。

平淡叙事下的深刻反讽：诗的前两句如同官方文书，冷静地列举了使君的政绩。然而，在后两句中，诗人借百姓之口提出了一个看似天真、实则犀利的问题。“官职家乡都忘却” 一句尤为精妙。它表面是褒扬其勤政，实则暗示这位官员为了做出显眼的政绩（开山路、种柳林），可能已经忘记了为官的根本职责（“官职”所代表的真正责任），也忘记了体恤民情、与民休息的为政之道（“家乡”所象征的本源与温情）。

百姓视角的巧妙运用：通过“代州民”的视角来“问”，极大地增强了诗歌的感染力。百姓们目睹了长官的辛勤，内心却充满了不解与隔阂。“谁人会得使君心”这一问，既道出了官民之间的沟通不畅，也流露出普通民众在面对长官“惠政”时那种无法置喙、只能私下揣测的微妙心态。这种“不理解”，本身就是对脱离实际、好大喜功的政策的无声批评。

对“政策工程”的早期反思：这首诗可以看作是对古代“形象工程”或“政策工程”的早期文学反思。诗人敏锐地察觉到，某些官员的作为，其主要目的可能并非为了百姓的实际需求，而是为了塑造个人官声。白居易通过这种极其含蓄的方式，揭示了一种普遍的政治现象：当官员的政绩与百姓的真实感受脱节时，无论工程本身多么宏大，在民众心中激起的可能不是感激，而是疏远与疑问。

以上为【代州民问】的赏析。

（明）唐汝询《唐诗解》：

“乐天此诗，似褒实讽，旨趣微婉。言使君勤于民事，至忘其身，然‘开山路’、‘种柳林’，岂尽急务？而‘官职家乡都忘却’者，正恐其用心不在小民也。末句‘谁人会得’，讥其矫情干誉，而民已窥其隐矣。”

（评点：唐汝询精准地揭示了此诗“似褒实讽”的核心手法，并指出诗的后两句意在讽刺官员矫揉造作以博取声誉，而其真实用心早已被百姓看穿。）

（清）爱新觉罗·弘历《御选唐宋诗醇》：

“‘官职家乡都忘却’句，寓意最深。盖讥其不务恤民之实政，而徒饰观美以邀名。百姓作此语，非颂而乃嘲也。乐天讽喻之体，大率如此。”

（评点：乾隆皇帝主持编修的《御选唐宋诗醇》也看到了此诗的讽刺本质，认为“官职”句寓意深刻，并指出这是白居易讽喻诗的典型风格。）

现代学者 蹇长春《白居易评传》：

“在《代州民问》中，诗人成功地运用了‘从对面写来’的笔法。通篇是代州百姓的困惑与疑问，而诗人对那位不顾民力、一味追求‘显绩’的‘使君’的批评，尽在百姓这欲言又止、意味深长的一‘问’之中了。”

（评点：蹇长春先生从艺术手法上分析，认为此诗成功采用了“从对面写来”的角度，将对官员的批评完全蕴含在百姓的视角和疑问之中，艺术手法高超。）

以上为【代州民问】的辑评。