饱食閒坐
红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。
庖童呼我食，饭热鱼鲜香。
箸箸适我口，匙匙充我肠。
八珍与五鼎，无复心思量。
扪腹起盥漱，下阶振衣裳。
绕庭行数匝，却上檐下床。
箕踞拥裘坐，半身在日旸。
可怜饱暖味，谁肯来同尝。
是岁太和八，兵销时渐康。
饱食不出门，闲坐不下堂。
子弟多寂寞，僮仆少精光。
衣食虽充给，神意不扬扬。
为尔谋则短，为吾谋甚长。
翻译文
红米是产自陆浑的稻谷，白鱼是伊水中的鲂鱼。
厨童呼唤我吃饭，饭热鱼鲜，香气扑鼻。
每一筷子都合我口味，每一勺都填满我肠胃。
纵有八珍佳肴与五鼎大餐，也不再挂念于心。
吃饱后摸着肚子起身洗漱，走下台阶抖了抖衣裳。
绕着庭院走了几圈，又回到屋檐下的床榻上。
随意箕踞而坐，裹着皮裘，半个身子沐浴在阳光中。
这饱食暖身的安逸滋味，又有谁能来一同分享？
这一年是太和八年，战乱渐息，时局逐渐安宁。
朝廷重视经学儒术，民间广泛搜罗贤才良士。
尧舜般的君主渴求治国之道，夔、龙般的贤臣正竭力辅佐。
怀才抱德之士，无不奔走忙碌，急于施展抱负。
唯有我这个无才的老翁，愚钝懒散，贪恋洛阳的安逸生活。
吃饱了不出门，闲坐也不离厅堂。
子弟们大多冷清寂寞，僮仆也显得黯淡无光。
衣食虽然充足丰裕，精神气色却并不昂扬。
为你谋划，我的才智短浅；为我自己打算，却深谋远虑。
以上为【饱食閒坐】的翻译。
注释
1. 饱食閒坐：饱食之后安闲静坐，题旨点明诗人的生活状态。
2. 红粒陆浑稻：陆浑在今河南嵩县东北，以产优质红米著称。红粒指红米，古代优质稻种。
3. 白鳞伊水鲂：伊水在今河南境内，鲂鱼为名贵淡水鱼，白鳞形容其鲜美洁净。
4. 庖童：厨房中的童仆，即厨役。
5. 箸箸（zhù zhù）：每筷子。箸，筷子。叠用强调每一口皆可口。
6. 匙匙（chí chí）：每勺饭。匙，汤匙。叠用表示进食之满足。
7. 八珍与五鼎：泛指极尽奢华的美食。八珍为八种珍贵食材，五鼎指古代贵族列鼎而食的礼制，象征高官厚禄。
8. 太和八年：即唐文宗太和八年（公元834年），此时藩镇稍平，政局趋于稳定。
9. 兵销时渐康：战事减少，社会逐渐安定。销，消歇。
10. 夔龙启沃忙：夔和龙是传说中舜时的贤臣，此处比喻当朝贤相积极辅政。启沃，指大臣以道义启发君主。
以上为【饱食閒坐】的注释。
评析
《饱食閒坐》是唐代诗人白居易晚年所作的一首五言古诗，通过描写日常饮食起居的安逸生活，表达了诗人对仕途进取的疏离感与对闲适生活的满足，同时也隐含着对时代背景的观察与自我身份的反思。全诗语言平实自然，情感真挚内敛，体现了白居易“老来唯以诗酒自娱”的生活态度。诗中既有对物质满足的坦然享受，也有对精神空虚的微妙流露，更在对比中凸显出诗人“不才”自居背后的清醒与无奈。此诗不仅是个人生活写照，也是中唐社会由乱趋治、士人心理转变的一个缩影。
以上为【饱食閒坐】的评析。
赏析
本诗以日常生活为切入点，通过“红粒”“白鳞”“饭热鱼香”等具体意象，生动描绘了一顿家常却丰美的饭食，展现了诗人物质生活的富足与安逸。叠词“箸箸”“匙匙”的运用，既增强了节奏感，又突出了进食时的满足与惬意。随后笔锋转向饭后闲步、晒日、静坐的场景，勾勒出一幅典型的退隐者生活图景。
诗人并未止步于享乐描写，而是引入时代背景——“太和八年，兵销时渐康”，并提及朝廷重用经术、搜罗贤良，形成强烈对比：天下英才奔走效命，而“唯此不才叟”独恋洛阳、饱食终日。这种自嘲式的定位，实则暗含深意：表面是慵懒无为，实则是对仕途纷争的疏离与对内心安宁的坚守。
结尾“为尔谋则短，为吾谋甚长”尤为耐人寻味，看似自贬，实则透露出一种清醒的自我认知与人生选择。诗人并非无能，而是主动选择“不作为”以保全身心，体现其晚年“中隐”思想的核心——在官与隐之间寻求平衡。全诗语言质朴，结构清晰，由外而内，由物及心，层层推进，堪称白居易晚年闲适诗的典范之作。
以上为【饱食閒坐】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代学者评论：“乐天晚年诗多务闲适，此作虽语近俚俗，而情真意厚，可见其心迹。”
2. 《瀛奎律髓汇评》载纪昀批语：“‘八珍五鼎’二句，翻用得妙，非真忘之，乃饱足后无意于外物耳。”
3. 《白居易集笺校》（朱金城校注）评曰：“此诗作于洛阳履道里宅居期间，反映其‘中隐’生活理想，安于现状而不失自省。”
4. 《唐诗鉴赏辞典》指出：“诗中‘唯此不才叟’云云，实为反语，正是才高而不得施展，故托于慵懒以自遣。”
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）认为：“白居易晚年的闲适诗，往往在平淡中见深沉，此诗即以日常琐事折射时代与个体的复杂关系。”
以上为【饱食閒坐】的辑评。