引泉

1. 引泉：引导泉水，指疏浚池畔之水，亦象征归隐生活中的雅趣。

2. 为止足限：出于知止知足的人生哲学。“止足”语出《老子》：“知足不辱，知止不殆。”意谓懂得适可而止。

3. 衰疾牵：被衰老和疾病所牵累，是诗人辞官归隐的实际原因之一。

4. 邴罢不因事：指邴原罢官并非因政治变故或受迫害。邴原，东汉名士，以节操著称，曾主动辞官归隐。

5. 陶归非待年：陶渊明归隐并非等到年老体衰才为之，而是主动选择。此处用以自比，强调归隐出于本心。

6. 嵩洛下：指嵩山与洛水之间的洛阳地区，白居易晚年定居于此。

7. 翛（xiāo）然：无拘无束、自由自在的样子。

8. 伊流狭似带：伊水细长如带。伊水为洛河支流，流经龙门，风景秀丽。

9. 溅溅：拟声词，形容流水声。

10. 竟夕：整夜；竟，终、全。

以上为【引泉】的注释。

《引泉》是白居易晚年退居洛阳时所作的一首五言古诗，表达了诗人厌倦仕途、追求闲适自得生活的志趣。全诗以“引泉”为题，实则借景抒怀，通过描写归隐后的生活场景，展现其淡泊名利、顺应自然的人生态度。诗中融合了历史典故（邴原、陶渊明）与眼前山水，既有哲理思考，又有生活情趣，语言平易自然，意境清幽宁静，体现了白居易晚年“中隐”思想的核心——既不完全遁世，也不热衷权位，而是在城市近郊过一种半官半隐的闲适生活。此诗结构清晰，由归隐原因写起，继而描绘居所环境与日常活动，最后点出心灵的满足，层层递进，情理交融。

以上为【引泉】的评析。

这首诗以质朴的语言勾勒出一幅恬淡的隐居图景。开篇两句直陈归隐之因：一为主动知止，二为身体所限，立意高远而不失真实。接着借用邴原与陶渊明两位历史人物的典故，既表明自己归隐非出于无奈，亦非贪图虚名，而是出于内心的清醒选择，增强了诗意的厚重感。

“归来嵩洛下”以下转入具体生活描写，扫地、疏泉、观石、听水，动作轻缓，节奏舒徐，体现出诗人内心的安宁。“伊流狭似带，洛石大如拳”一句对仗工整，视觉对比鲜明，既有宏观的河流印象，又有微观的细节观察，展现出诗人对自然细致入微的体察。

“谁教明月下，为我声溅溅”一句设问巧妙，将自然之声拟为人情，仿佛天地有意慰藉诗人，情感细腻而富有诗意。而后“竟夕舟中坐，有时桥上眠”，写出随性而居、物我两忘的境界，颇有魏晋名士风度。结尾“何用施屏障，水竹绕床前”，以实景作结，却蕴含深意：真正的庇护不是人工围墙，而是自然之美与心灵之静的合一。全诗不事雕琢，却意境深远，充分体现了白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条。

以上为【引泉】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代范德机评：“乐天晚岁诗，多务闲适，然情真语淡，自有风致。如此类者，虽浅近而不失为雅音。”

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“白公晚年诗，纯任自然，不假雕饰。‘静扫林下地，闲疏池畔泉’，悠然有濠濮间想。”

3. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极平淡，意味深长。‘何用施屏障，水竹绕床前’，此即所谓‘中隐’之旨也。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》评：“此诗写园居之乐，无奔竞之劳，无荣辱之念，惟有泉石相娱，月夜独坐，真高士之行藏也。”

以上为【引泉】的辑评。