君赋此诗夜，穷阴岁之馀。
我和此诗日，微和春之初。
老知颜状改，病觉肢体虚。
头上毛发短，口中牙齿疏。
一落老病界，难逃生死墟。
况此促促世，与君多索居。
君在浙江东，荣驾方伯舆。
我在魏阙下，谬乘大夫车。
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。
唯是利人事，比君全不如。
我统十郎官，君领百吏胥。
我掌四曹局，君管十乡闾。
俱已佩金印，尝同趋玉除。
外宠信非薄，中怀何不摅？
恩光未报答，日月空居诸。
磊落尝许君，局促应笑予。
所以自知分，欲先歌归欤。
翻译
你吟咏此诗的夜晚，正值岁末阴寒之极；
我唱和此诗的日子，已是初春微阳萌动之时。
年老才觉容颜改变，患病方知身体虚弱。
头上头发日渐短少，口中牙齿稀疏脱落。
一旦步入衰老病弱之境，便难以逃脱生死轮回的归宿。
更何况这短暂匆促的人世，与你更是长期分居两地。
你在浙江东部任职，荣耀地乘坐着地方长官的车驾；
我在京城为官，勉强跻身于大夫之列。
妻儿日常衣食无忧，奴婢也住满屋舍。
只是在谋取私利之事上，远不如你周全。
你统辖十个郎官，你统领上百名吏员；
我掌管四个部门，你治理十乡百姓。
你作为地方父母官，大恩惠及民生储备；
我身为执笔办案的小吏，只做些铲除小恶之事。
你手持七郡户籍簿册，我则依据法律条文审案。
我们都曾佩戴金印，一同趋步于朝廷玉阶之上。
外界对我们的恩宠确实不薄，内心的情怀怎能不倾吐？
皇恩尚未报答，光阴却已虚度。
坦荡磊落一向是你的品格，拘谨局促应是你笑我的地方。
因此我自知本分，想先唱出归隐之歌。
以上为【和微之诗二十三首和除夜作】的翻译。
注释
1. 微之：唐代诗人元稹，字微之，白居易挚友，二人并称“元白”。
2. 穷阴岁之馀：指冬季将尽、岁末阴寒之时。“穷阴”谓阴气极盛。
3. 微和春之初：初春阳气初生，气候微暖。“微和”即轻微和暖。
4. 颜状改：容貌衰老变化。
5. 肢体虚：身体衰弱多病。
6. 毛发短：头发稀疏变短，喻年老。
7. 牙齿疏：牙齿脱落，亦为老态表现。
8. 老病界：指进入衰老与疾病交加的人生阶段。
9. 生死墟：生死轮回之地，喻生命终归消亡。
10. 浙江东：唐代浙东道，治所在越州（今浙江绍兴），元稹曾任浙东观察使。
11. 荣驾方伯舆：荣耀地乘坐地方长官的车驾。“方伯”原指一方诸侯，此处指节度使或观察使。
12. 魏阙下：指朝廷，“魏阙”代指帝都或中央政权。
13. 谬乘大夫车：谦称自己位居高官乃侥幸所得。“大夫”泛指高级官员。
14. 妻孥：妻子与儿女。
15. 盈庐：充满屋舍，形容家仆众多。
16. 利人事：指经营家业、积累财富等实际利益之事。
17. 十郎官：可能泛指所辖属官，具体职级待考，或为虚指。
18. 百吏胥：众多基层吏员。
19. 四曹局：唐代尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，每部分四司，“四曹”或指其所分管的部门。
20. 十乡闾：十个乡里，形容治理范围广。
21. 父母君：地方官被称作“父母官”，有养育百姓之责。
22. 资储：物资储备，指保障民生的经济措施。
23. 刀笔吏：旧时称执笔办案的低级官吏，带轻视意味。
24. 三尺书：指法律条文，古时律令写于三尺竹简，故称。
25. 佩金印：象征高官显爵，金印为高级官员印信。
26. 趋玉除：指上朝参见皇帝。“玉除”即玉石台阶，代指宫殿。
27. 外宠：外在的荣宠，如官位、俸禄等。
28. 中怀何不摅：内心的情感怎能不抒发？“摅”即抒发。
29. 日月空居诸：光阴白白流逝。“居诸”为《诗经》中语，代指时光。
30. 磊落：光明正大，胸怀坦荡，形容元稹为人。
31. 局促：拘谨狭隘，形容自己处境或心境。
32. 自知分：自知本分，懂得进退。
33. 歌归欤：“归欤”出自《论语·公冶长》：“归与归与！”表示辞官归隐之意。
以上为【和微之诗二十三首和除夜作】的注释。
评析
此诗是白居易与元稹（字微之）唱和之作，作于岁末年初交替之际，借和诗抒发人生感慨。全诗以对比手法贯穿始终：既对比了自己与元稹仕途地位、政绩贡献的差异，又对比了年华老去与春意初回的时令反差，更深层地揭示了诗人面对衰老、官场局限与人生价值的深刻反思。诗中流露出浓重的迟暮之感与退隐之志，体现了白居易晚年“知足保和”的思想倾向。语言平实自然，情感真挚深沉，在唱和诗中别具一格，展现了白居易一贯的现实主义风格与自我省察的精神境界。
以上为【和微之诗二十三首和除夜作】的评析。
赏析
本诗为典型的唱和抒怀之作，结构清晰，情感层层递进。开篇以时令对照起兴——元稹作诗于岁末寒夜，而白居易于初春回应，这一时间差不仅点明写作背景，更暗含生命由“穷阴”向“微和”的过渡，为后文抒发老病之叹埋下伏笔。中间大段采用排比式对比，从个人身体状态到仕途职责，再到政绩影响，逐层展开自我剖析。尤其“君为父母君”与“我为刀笔吏”一句，凸显出元稹作为地方大员造福一方的实绩，反衬出自己身处中枢却仅能处理文书刑案的局限，流露出深切的惭愧与无奈。
诗中“老知颜状改，病觉肢体虚”等句，直白描写衰老之态，毫无矫饰，体现白居易晚年诗风趋于平淡质朴的特点。结尾处由感慨转向决断，“欲先歌归欤”明确表达退隐之志，既是对自己仕途的总结，也是对人生归宿的清醒认知。全诗语言质朴而不失厚重，情感真挚而不滥情，通过与友人的对照，完成了一次深刻的自我审视，堪称白居易晚年和诗中的代表作。
以上为【和微之诗二十三首和除夜作】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》未收录此诗，然明代高棅所编注重大家唱和，此类长篇排律多被视为“应酬之作”，但近代学者多予重新评价。
2. 清代《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《和微之诗二十三首·和除夜作》，列为组诗之一，可见其为系列唱和中的独立篇章。
3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“乐天晚岁与微之唱和，多述老病、言归隐，此风始于江州以后，盛于苏州、同州时期。”此诗正属此类，反映白居易晚年思想转变轨迹。
4. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》评曰：“此诗以工整对仗铺陈仕履与身世，对比之中见自省，为和韵诗中抒情较深者。”
5. 莫砺锋教授在《唐诗课》中提到：“白居易与元稹的唱和，不仅是文学互动，更是精神对话。此类诗虽用韵受限，却因真情实感而具有超越形式的生命力。”
6. 上海古籍出版社《白居易集笺校》认为此诗“语近而意远，虽多用常语，然情致深厚，可见‘元和体’后期风格之成熟”。
以上为【和微之诗二十三首和除夜作】的辑评。
拼音版
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