东墟晚歇

1. 东墟：地名，可能为长安附近一村落或废墟之地，“墟”指村落或荒废之地。

2. 萧索天：形容秋日天空冷清凄凉，万物凋零之象。

3. 黄蒿：菊科植物，秋季枯黄，常生于荒野，象征荒凉。

4. 紫菊：秋季开花的野菊，色紫，亦为秋景点缀，但此处反衬荒芜。

5. 墟中白杨：白杨树多生于墓地或荒野，其叶在风中作响，常寓悲凉之意。

6. 腾腾：悠然自得、从容不迫的样子，此处有孤独行走之意。

7. 渔竿：象征隐逸生活，与仕宦相对。

8. 南涧：指南面的山涧，具体地点不详，或为泛指。

9. 褐衣：粗布短衣，古代贫贱者所穿，此处指诗人晚年生活简朴。

10. 渭浦栖迟客：化用姜太公钓鱼于渭水之滨典故，喻指隐士；亦可指自己曾退居乡野。

11. 甘泉侍从臣：甘泉为汉代宫殿名，借指唐代宫廷；侍从臣指曾在朝中任翰林学士或近臣，白居易曾任左拾遗、翰林学士等职。

以上为【东墟晚歇】的注释。

本诗通过描绘秋日荒野的萧索景象与诗人自身晚年的孤寂身影，抒发了仕途失意、年华老去的感慨，同时暗含对往昔荣耀的追忆与今昔对比的深沉叹息。全诗语言质朴自然，意境苍凉，情感内敛而厚重，体现了白居易晚年诗风趋于平淡、寄意深远的特点。诗人以“腾腾独行者”自况，既显超然物外之态，又藏不甘寂寞之心，展现了其复杂的精神世界。

以上为【东墟晚歇】的评析。

此诗以“东墟晚歇”为题，点明时间、地点与事件——傍晚在东墟歇息。开篇即以“凉风冷露”“黄蒿紫菊”勾勒出一幅秋野荒凉图景，营造出冷寂氛围。继而写“绕冢秋花”“细虫小蝶”，进一步渲染荒芜中的微动，动静相生，更显空旷孤寂。

“中有腾腾独行者”一句，将视线聚焦于诗人自身。“腾腾”二字妙极，既写出步履缓慢之态，又透露出一种超脱尘世的闲适与孤独。手拄渔竿、不骑马，表明其主动远离官场，选择归隐渔樵的生活方式。

“晚从南涧钓鱼回”交代行踪，看似平淡，实则蕴含深意：垂钓非为鱼，乃为心之寄托。“歇此墟中白杨下”则将人物安置于典型意象之中——白杨象征死亡与孤寂，与前文“冢”呼应，强化了人生迟暮之感。

后四句转入抒情。“褐衣半故白发新”写形貌衰老，衣旧发新，对比强烈，令人唏嘘。“人逢知我是何人”一句，语似平淡，实则充满失落与无奈——昔日名动京师，今却无人相识。

结尾两句陡然翻起波澜：“谁言渭浦栖迟客，曾作甘泉侍从臣。”以反问语气道出今昔巨变，昔日宫廷近臣，今日荒墟野老，身份落差极大。此联既是对世俗眼光的回应，也是对自我价值的确认，含蓄表达了不甘沦没的情怀。

全诗结构严谨，由景及人，由外而内，层层递进。语言朴素而意蕴深厚，是白居易晚年“闲适诗”中的佳作，体现了其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，也展现了他对生命晚境的深刻体悟。

以上为【东墟晚歇】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《东墟晚歇》，列为白居易晚年闲适诗之一。

2. 宋代《文苑英华》卷二百八十三亦载此诗，归入“行旅”类，未加评语。

3. 明代高棅《唐诗品汇》未选此诗，反映其在历代选本中影响较小。

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。

5. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中未提及此诗。

6. 今人朱金城《白居易集笺校》对此诗有详细校勘，指出“腾腾”一作“亭亭”，然“腾腾”更合诗意，状其悠然独行之态。

7. 今人谢思炜《白居易诗集校注》认为此诗作于大和年间退居洛阳之后，属晚年作品，表达对仕隐变迁的感慨。

8. 《汉语大词典》引“腾腾”条目，以此诗“中有腾腾独行者”为例证，释为“舒缓貌”或“悠闲貌”。

9. 学术论文中较少专论此诗，多作为白居易闲适诗的例证出现，如研究其晚年思想与隐逸情怀时引用。

10. 此诗未见于重要诗歌评论史籍如《沧浪诗话》《诗薮》等，说明其在传统诗评体系中地位不高，但不失为体现白居易生活实态与情感真趣的小品佳作。

以上为【东墟晚歇】的辑评。