翻译
君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就称心如意了啊！”
版本二：
君子实行中庸之道，就好比走远路，必定要从近处起步；又好比登高，必定要从低处开始。《诗经》上说：“妻子儿女感情和睦，就像弹奏琴瑟一样和谐。兄弟之间亲密团结，欢乐安逸而融洽。使你的家庭安宁，让你的妻子儿女快乐。”孔子说：“这样，父母也就顺心如意了吧！”
以上为【中庸 · 第十四章 】的翻译。
注释
1. 中庸：儒家经典之一，相传为子思所作，强调不偏不倚、无过不及的处世原则。
2. 子思：孔子之孙，名伋，传为《中庸》作者。
3. 君子之道：指君子所遵循的道德准则与人生道路。
4. 辟如：譬如，如同。辟，通“譬”。
5. 行远必自迩：走远路必须从近处开始。迩，近。
6. 登高必自卑：登高必须从低处起步。卑，低。
7. 《诗》曰：引自《诗经·小雅·常棣》。
8. 妻子好合：妻子与家人关系融洽。妻子，此处泛指配偶与子女。
9. 如鼓瑟琴：像弹奏瑟和琴一样和谐。比喻家庭关系协调。
10. 子曰：此处“子”指孔子。古籍中常引孔子语以增强权威性。
以上为【中庸 · 第十四章 】的注释。
评析
本章以“行远自迩，登高自卑”为喻，强调道德修养必须循序渐进、由近及远、由浅入深。君子之道并非空中楼阁，而是立足于日常人伦的实践。家庭关系的和谐——夫妻和顺、兄弟相亲、妻儿安乐——正是实现大道的起点。孔子最后感叹“父母其顺矣乎”，点出孝道与家庭伦理在修身中的核心地位。本章体现了儒家“修齐治平”的思想脉络，即由个人修身推至家庭和睦，进而影响社会秩序。
以上为【中庸 · 第十四章 】的评析。
赏析
本章运用比喻与引经据典相结合的手法，将抽象的“君子之道”具象化为可感可行的生活实践。“行远自迩，登高自卑”不仅富有哲理，而且语言简练，意象生动，成为后世广为引用的格言。引用《诗经·常棣》之句，巧妙地将家庭伦理纳入中庸之道的实践体系，表明大道不在高远，而在日用常行之中。结尾引孔子之叹，情感真挚，提升了文本的感染力。整章结构紧凑，由理入情，由外及内，展现了儒家重视人伦、注重实践的思想特质。
以上为【中庸 · 第十四章 】的赏析。
辑评
1. 朱熹《中庸章句》：“此承上章而言道不离乎日用之间，故以行远登高为喻，而即家庭之常事明之。”
2. 程颐《程氏易传》：“君子之道，始于事亲，终于事神，皆自近而推之也。”
3. 戴震《孟子字义疏证》：“道不远人，即家庭人伦为本，此章深得圣贤立教之旨。”
4. 清代李光地《中庸述解》：“行远登高二语，最能发明渐进之功，学者当体诸身而验诸家。”
5. 惠栋《九经古义》：“‘妻子’非专指妻与子，乃谓室家之内各相和协，犹《常棣》之旨也。”
以上为【中庸 · 第十四章 】的辑评。
拼音版
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