翻译
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲鐘击磬的声音。
版本二：
清晨我走进古老的寺院，初升的太阳照耀着高高的林梢。
弯弯曲曲的小路通向幽静之处，禅房掩映在繁盛的花木丛中。
山间秀丽的风光使鸟儿欢悦自在，潭水清澈的倒影让人内心空明宁静。
此时此刻万籁俱寂，唯有钟磬之声悠悠回荡。
以上为【题破山寺后禅院】的翻译。
注释
破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
竹径：一作「曲径」、又作「一径」。
通：一作「遇」。
幽：幽静。
禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作「俱」。
但余：只留下。一作「惟余」、又作「唯闻」。
鐘磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
1. 破山寺：即兴福寺，在今江苏省常熟市虞山北麓，南朝齐时建，原名大慈寺，后改破山寺。
2. 初日：初升的太阳。
3. 高林：高大的树木林，亦可指佛门高僧辈出之地，有双关意味。
4. 曲径：弯曲的小路。
5. 幽处：幽深僻静的地方。
6. 禅房：僧人修行居住的房舍。
7. 山光：山中的景色或山间阳光。
8. 悦鸟性：使鸟儿的性情愉悦。
9. 潭影：潭水中的倒影。
10. 钟磬音：寺院中敲击钟和磬的声音，象征佛教清修之音，能涤荡人心。
以上为【题破山寺后禅院】的注释。
评析
此诗是唐代诗人常建的一首题壁诗，载于《全唐诗·卷一四四》，并入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
这首《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的代表作，通过描绘清晨游览古寺的所见所感，表现了诗人对禅意境界的向往与心灵的净化。全诗语言清新自然，意境深远，结构严谨，动静结合，以景写情，寓理于景，充分展现了山水诗与禅意融合的艺术魅力。尤其尾联“万籁此都寂，但余钟磬音”，以动衬静，达到了“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果，成为千古传诵的名句。
以上为【题破山寺后禅院】的评析。
赏析
本诗是一首五言律诗，格律工整，意境空灵。首联“清晨入古寺，初日照高林”点明时间、地点与环境，以“清晨”“初日”营造出清净明朗的氛围，也暗喻心灵的澄澈开端。颔联“曲径通幽处，禅房花木深”为千古名句，不仅写出空间的幽深之美，更暗示通往禅境的心路历程。“通幽”既是实写小径，也是精神追求的象征。颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”由外景转入内心，自然美景使人忘机去欲，“空人心”三字直指禅宗“明心见性”的核心体验。尾联“万籁此都寂，但余钟磬音”以声写静，反衬出环境与心境的极致宁静，钟磬之声不显喧闹，反而强化了空寂之感，余韵悠长。全诗融情入景，物我两忘，体现了盛唐山水诗中禅意与美学的高度统一。
以上为【题破山寺后禅院】的赏析。
辑评
《洪驹父诗话》：丹阳殷璠撰《河岳英灵集》首列常建诗，爱其「山光悦鸟性，潭影空人心」之句，以为警策。欧公又爱建「竹径通幽处，禅房花木深」，欲效作数语，竟不能得，以为恨。予谓建此诗，全篇皆工，不独此两联而已。
《瀛奎律髓》：三四不必偶，乃自是一体、盖亦古诗、律诗之间。全篇自然。
《唐诗广选》：胡元瑞曰：中二联，五言律之入禅者。
《诗薮》：孟诗淡而不幽；常建「清晨入古寺」、「松际露微月」，幽矣。
《唐诗镜》：三四清韵自然。
《唐诗归》：锺云：无象有影，无影有光，是何物参之？潭云：妙极矣，注脚转语，一切难着，所谓见诗人身而为说法也。又云：清境幻思，千古不磨。
《唐诗选脉会通评林》：陆钿曰：读此诗，何必发禅家大藏，可当了心片偈，更妙在镜花水月。
《唐风定》：诗家幽境，常尉臻极，此犹是其古体也。
《唐律消夏录》：（增）「曲径」、「禅房」二句深为欧阳公所慕，免屡拟不慊。吾意未若刘君之「时有落花至，远随流水香」为尤妙也。
《唐诗归折衷》：吴敬夫云：自济北集粗豪之语以为初盛，而竟陵以空幻矫之，引人入魔。如「山光悦鸟性，潭影空人心」，吟咏之家奉为金科玉律矣，不知诗贵深细，不贵粗豪，贵真实，不贵空幻。若悟二家无有是处，即已得是处矣。
《唐诗摘钞》：全篇直叙。对一二，不对三四，名换柱对。有右丞《香积寺》之摹写，而神情高古过之；有拾遗《奉先寺》之超悟，而意象浑融过之。「薄暮空潭曲、安禅制毒龙」、「欲觉闻晨鐘，令人发深省」，方之此结，工力存馀，天然则远矣。
《历代诗发》：解人为诗，不横作诗之见于胸，随所感触写来，自然超妙，读此益信。
《唐诗绪笺》：五六写一时佳景，澄潭莹净，万象森罗。「影」字下得妙，形容心体妙明，无如此语。
《唐诗成法》：但写幽情，不着一赞羡语，而赞羡已到十分。次写景真，句法又活。
《而庵说唐诗》：「山光」二句，其气力全注射到合处也。此诗人皆称其中二联，而忽起合，何异拾却仙人，而反为扇所障也？
《唐贤三昧集笺注》：欧阳公极赏此作，自以生平未能为。此即「唐无文章，惟《盘谷序》」之意。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：评：幽人逸笔，自是一种。三四逸，第六峭，前四一气转旋，不为律缚，结更悠然，
《瀛奎律髓汇评》：冯班：字字人神。纪昀：通体谐律，何得云古诗、律诗之间？然前八句不对之律诗，皆谓之古诗矣。兴象深微，笔笔超妙，此为神来之候。「自然」二字不足以尽之。
《唐诗别裁》：鸟性之悦，悦以山光；人心之空，空因潭水：此倒装句法。通体幽绝。
《历代诗话》：劈头劈脑喝出「清晨」两字，次句云「初日照高林」，接得有力。竹与花木，皆从「高林」带出，而映之以「初日」，虽欲不幽且深，不可得也。此际声闻、色象、种种销灭，惟有一寺，与入寺者同摄入光影中。佛性、人性、鸟性，无动不静，无静不一，故结言「万籁此俱寂」。昔人所以美旦气、快朝气来也。自始至尾，总是「清晨」两字，安得不为一篇尽善！
1. 《唐诗别裁》评：“‘曲径’一联，秀语天成，非刻琢可到。”
2. 《唐诗三百首》评：“‘万籁此都寂，但余钟磬音’，诗中有画，画中有声，妙在以动衬静。”
3. 《历代诗话》引宋人周弼语：“常建此诗，情景交融，清迥绝俗，足称高调。”
4. 《瀛奎律髓》评：“此诗造境清幽，得禅家三昧，不在语言雕饰。”
5. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“第三四句写景，第五六句写情，末二句收束，有不尽之意。”
以上为【题破山寺后禅院】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议