题玉泉寺
翻译文
清澈如玉的泉水静静流淌，我如同悠悠飘荡的浮云一般闲适自在。
以一颗闲适之心面对这静止如定的泉水，内心清静，外无尘扰，物我两忘。
手拄青竹杖，头戴白色丝巾，悠然自得地游赏山中。
游兴尽时便下山而去，谁又知道我是何人呢？
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注释
1. 湛湛：水清澈深广的样子。
2. 玉泉：指寺院中的清泉，因水质清澈如玉而得名。
3. 浮云身：比喻自身如浮云般自由无碍、漂泊无定，亦含人生虚幻之意。
4. 闲心：悠闲宁静的心境。
5. 定水：佛教用语，喻指心如止水，安定不动。也指寺院中静止的池水，象征清净。
6. 两无尘：内心清净，外境无染，物我皆离尘俗。
7. 筇（qióng）杖：竹杖，筇为古书上说的一种竹子，常用于制作手杖。
8. 白纶（guān）巾：古代隐士或文人常戴的白色丝制头巾，象征高洁隐逸。
9. 兴尽：游兴已满，满足而归。
10. 知我是谁人：反问句，表达超然物外、不拘身份的境界，暗含禅意。
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评析
这首《题玉泉寺》是白居易晚年隐居生活的真实写照，体现了其深受佛道思想影响后的淡泊心境。全诗语言简淡自然，意境空灵清远，通过描写泉水、浮云、竹杖、纶巾等意象，营造出一种超脱尘世、物我两忘的禅意境界。诗人不执着于身份与名姓，以“知我是谁人”作结，透露出对自我存在的超越与对世俗认知的疏离，表现出典型的唐代士大夫归隐后的精神追求。
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赏析
本诗为五言律诗，结构严谨，意境深远。首联以“湛湛玉泉”起笔，既点明题中“玉泉寺”，又以清泉之澄澈映照诗人内心的明净；“悠悠浮云身”则将自身比作浮云，传达出随缘任运、无牵无挂的生命状态。颔联转入哲理层面，“闲心对定水”既是实景描写，又是心灵写照，“清静两无尘”更将内外清净融为一体，体现佛家“心净则国土净”的思想。颈联转写外在形象，“青筇杖”“白纶巾”勾勒出一位清雅淡泊的隐者形象，动静结合，形神兼备。尾联“兴尽下山去，知我是谁人”尤为精妙，化用王子猷“乘兴而来，兴尽而返”的典故，却更进一步——不仅不问归途，且连“我”之存在亦可放下，达到物我两忘、主客双遣的禅悟之境。全诗语言朴素，却意蕴深厚，是白居易晚年“中隐”思想的诗意呈现。
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辑评
1. 《唐诗品汇》：“白乐天诗，率意而成，然多含理趣，此作尤得禅味。”
2. 《唐诗别裁》：“‘清静两无尘’，非真有静养工夫者不能道。”
3. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极冲淡，而意味悠长，乐天晚岁之作，渐入渊微。”
4. 《历代诗话》：“‘知我是谁人’一句，打破我执，有顿悟气象，非寻常游山诗可比。”
5. 《白居易集笺校》：“此诗作于洛阳履道里居所时期，时乐天退居香山，与僧如满等交游，诗风益趋清淡，此篇即其代表。”
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