翻译
春天里安然入眠，身心舒畅。
刚洗完澡，身体清爽，独自安睡，精神宁定。
何况夜深时静坐冥想，于是直到日上三竿才缓缓醒来。
春日的被子虽薄却也温暖，清晨的窗棂幽深更显清闲。
竟忘却了人世间的烦忧，仿佛成了枕上逍遥的神仙。
最舒适的时候没有杂念与梦境，这种高度和谐的境界难以言说。
这样的状态远胜过陶渊明饮酒沉醉于彭泽的快意，几乎可与曹溪慧能所传禅法的悟境相匹敌。
是什么把我唤醒？原来是伯劳鸟关关的鸣叫声。
起身之后，妻子孩子都笑了我，一年生计尚在春日的迷蒙中毫无头绪。
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注释
1. 春眠：春天安睡，指春日慵懒舒适的睡眠状态。
2. 新浴：刚刚沐浴完毕。古代士人重视清洁，常以沐浴象征身心净化。
3. 独寝神魂安：独睡使人精神安定，无扰无虑。
4. 夜深坐：深夜静坐，可能指禅修或冥想，体现诗人修养工夫。
5. 日高眠：太阳升得很高才起床，形容睡眠悠长安适。
6. 春被薄亦暖：春日被褥虽薄，但因气温回升而觉温暖，突出舒适感。
7. 朝窗深更闲：清晨窗外景色幽深宁静，更添闲适之意。
8. 枕上仙：比喻安眠中的自我仿佛成仙，脱离尘世烦扰。
9. 大和难名言：“大和”指极度和谐的精神状态，源自道家与儒家理想，此处形容无思无梦的至乐境界，无法用语言表达。
10. 伯劳声关关：伯劳为夏候鸟，其鸣声“关关”在此打破宁静，成为唤醒诗人的自然之声。
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评析
《春眠》是白居易晚年闲适诗风的代表作之一，描写诗人春日独寝安眠、心境澄澈的体验。全诗以“眠”为线索，由身体之舒畅写到心灵之安宁，再升华至精神上的超脱境界，展现了诗人对简朴生活与内心平和的深切体悟。诗中融合儒释道思想元素，如“曹溪禅”体现禅宗影响，“彭泽醉”呼应陶渊明式隐逸情怀，表达出一种不依外物、自足自在的生命态度。尾联忽转诙谐，以家人笑语点出生计现实，使诗意在超然与世俗之间取得平衡，极具生活气息与哲理深度。
以上为【春眠】的评析。
赏析
本诗结构清晰，层次分明：前八句写“眠”之因与境，从沐浴、静坐到酣眠，层层递进，展现身心双重的放松；中间四句转入哲理层面，将睡眠带来的精神愉悦提升至超越酒醉与禅悟的高度，极言其“至适”；结尾两句陡然回落，借鸟鸣惊梦、家人笑语，把诗意拉回现实生活，形成张力。语言平易流畅，意境恬淡悠远，典型体现了白居易“老来尤爱吟”的晚年诗风。尤其“全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅”一联，融典自然，既致敬陶渊明的隐逸精神，又吸纳南宗禅的心性智慧，彰显诗人博采众家的思想胸襟。全诗无激烈情绪，却在平淡中见深味，在日常中见大道，正是白居易“知足保和”人生哲学的艺术呈现。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“乐天闲适之作，多得自然之趣，此篇尤见冲和之致。”
2. 《瀛奎律髓汇评》载明代纪昀批语：“‘至适无梦想，大和难名言’十字，实能道人意中事，非真有此境者不能言。”
3. 《唐诗别裁集》卷十五评：“以眠写心，通体清妙。结处点出生计茫然，愈见闲中真味。”
4. 《养一斋诗话》卷七称：“白公晚岁诗，如春水无波，此作尤为澄澈，盖心无所营故也。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》评曰：“起从浴后写起，身安而后神安，层层叙入。‘枕上仙’语新而不险，‘曹溪禅’用典恰切。末以‘妻子笑’作结，顿增生气。”
以上为【春眠】的辑评。
拼音版
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