客有东征者，夷门一落帆。
二年方得到，五日未为淹。
在浚旌重葺，游梁馆更添。
心因好善乐，貌为礼贤谦。
俗阜知敦劝，民安见察廉。
仁风扇道路，阴雨膏闾阎。
文律操将柄，兵机钓得钤。
碧幢油叶叶，红旆火襜襜。
景象春加丽，威容晓助严。
枪森赤豹尾，纛吒黑龙髯。
门静尘初敛，城昏日半衔。
选幽开后院，占胜坐前檐。
平展丝头毯，高褰锦额帘。
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。
陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
福履千夫祝，形仪四座瞻。
羊公长在岘，傅说莫归岩。
眷爱人人遍，风情事事兼。
犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。
翻译
有位宾客从东方远征归来，在夷门落下船帆。
历经两年才抵达此地，短短五日的停留也不算久延。
在浚县重修了旌旗招展的官署，游梁馆也增添新景致。
内心因喜好善行而愉悦，面容因礼敬贤才而谦恭。
风俗富足，可知教化敦厚劝勉；百姓安居，可见吏治清明廉洁。
仁爱之风如扇子般吹拂道路，如阴雨般滋润里巷人家。
文章法度掌握权柄，兵机谋略如同垂钓得钤印般自如。
碧绿的仪仗旗上油光闪亮，红色的旗帜如烈火般飘扬。
春光明媚使景色更加秀丽，清晨威仪更添庄严肃严。
枪林如赤豹尾般森然排列，军旗翻动似黑龙须般咆哮。
门前清净，尘埃初落；城中昏暗，夕阳半悬。
择幽静处开辟后院，占佳胜之地坐于前檐。
铺开平展的丝毯，高卷锦绣帘幕。
雷声般敲击柘枝鼓，雪花般舞动胡腾衫。
发滑致使歌钗坠落，舞姿光彩伴汗珠沾身。
回转灯火，花影簇簇；举杯饮酒，玉指纤纤。
菜肴丰盛，盘中心犹滞留；酒醅浓香，杯底黏唇难离。
陆上珍馐熊掌已烹得烂熟，海中美味蟹螯亦咸香可口。
千人共祝其福寿安康，四座皆仰其仪表堂堂。
如羊祜长守岘山般受人爱戴，傅说也不必再归隐岩穴。
他对众人皆怀眷爱之情，风情雅致无所不包。
仍嫌宾客未能尽醉，于是通宵赋诗，意犹未尽。
以上为【奉和汴州令狐令公二十二韵】的翻译。
注释
1. 奉和：臣下应皇帝或上级官员之诗而作诗相答，此处指回应令狐楚原作。
2. 汴州：唐代州名，今河南开封一带，时为宣武军节度使治所。
3. 令狐令公：指令狐楚，时任宣武军节度使，“令公”为对高级官员的尊称。
4. 东征者：可能指参与平定淮西吴元济之乱或其他东部军事行动的将领或幕僚。
5. 夷门：战国时魏都大梁（即汴州）城东门名，后泛指汴州城，亦具历史象征意义。
6. 在浚：指浚县，属相州，临近汴州，或为令狐楚曾任职或修缮官署之处。
7. 旌重葺：重新修整官署的旗帜与建筑，象征政令更新。
8. 游梁馆：战国时梁孝王建兔园，招揽文士，后世称“游梁”为客居幕府之典。
9. 心因好善乐：谓令狐楚天性乐于行善。
10. 貌为礼贤谦：形容其外表恭敬谦逊，礼遇贤才。
11. 俗阜：风俗富庶。
12. 敦劝：敦厚而劝善，指教化有方。
13. 察廉：考察廉洁，指吏治清明。
14. 仁风扇道路：比喻仁德之风遍及各地。
15. 阴雨膏闾阎：“膏”作动词，润泽之意；“闾阎”指民间里巷。
16. 文律操将柄：以文章法度掌握政权，指文治有方。
17. 兵机钓得钤：比喻掌控军事机要如同垂钓得符信，极言运筹自如。
18. 碧幢：绿色仪仗伞盖，用于高级官员出行。
19. 油叶叶：形容伞盖油饰鲜亮，层层叠叠。
20. 红旆：红色旗帜。
21. 火襜襜：襜襜，飘动貌；火，形容其红如火焰。
22. 枪森赤豹尾：枪林密集如赤豹之尾竖立，喻军容整肃。
23. 纛吒黑龙髯：纛，军中大旗；吒，怒吼声；黑龙髯，形容旗幡飘动如龙须飞舞。
24. 选幽开后院：选择幽静之地开辟园林。
25. 占胜坐前檐：占据风景佳胜之处设座宴饮。
26. 丝头毯：织有丝穗的地毯。
27. 锦额帘：绣有锦绣边幅的帘幕。
28. 雷捶柘枝鼓：激烈敲打柘枝舞所用之鼓，声如雷鸣。
29. 雪摆胡腾衫：舞者穿白衣旋转如雪花飞舞，“胡腾”为西域舞蹈名。
30. 发滑歌钗坠：舞女发油光滑，以致首饰掉落。
31. 妆光舞汗沾：妆容艳丽，汗水浸湿衣裳。
32. 回灯花簇簇：灯火回旋，光影如花团锦簇。
33. 过酒玉纤纤：传递酒杯时女子手指洁白纤细。
34. 馔盛盘心殢：菜肴丰盛，堆满盘心，令人流连。
35. 醅浓盏底黏：酒醪浓厚，饮尽后杯底犹黏。
36. 陆珍熊掌烂：陆产珍味熊掌已炖至酥烂。
37. 海味蟹螯咸：海鲜蟹螯滋味咸鲜。
38. 福履千夫祝：众人齐祝其幸福长寿。“福履”出自《诗经》。
39. 形仪四座瞻：仪表堂堂，为众人所敬仰。
40. 羊公长在岘：用羊祜镇守襄阳常登岘山典故，喻令狐楚深受爱戴。
41. 傅说莫归岩：傅说原为筑墙奴隶，后被武丁启用为相，不必再隐于岩穴，喻人才得用。
42. 眷爱人人遍：对下属百姓皆有关怀。
43. 风情事事兼：风度情致无所不备。
44. 同赋夜厌厌：共同赋诗至深夜仍不满足，“厌厌”意为绵长不尽。
以上为【奉和汴州令狐令公二十二韵】的注释。
评析
本诗为白居易应和汴州节度使令狐楚所作的一首五言排律，题为“奉和”，表明是酬答之作。全诗结构严谨，对仗工整，辞藻华美而不失质朴，既赞颂了令狐楚治理地方的政绩与礼贤下士的品德，又描绘了宴饮歌舞的繁华场景，展现出中唐时期藩镇幕府的文化风貌。诗人通过细腻的描写，将政治清明、民生安乐、宾主尽欢的情境层层展开，体现了儒家“仁政”理想与文人雅集生活的融合。语言典雅流畅，用典自然，音韵和谐，充分展现了白居易作为大历以后诗坛领袖的艺术功力。
以上为【奉和汴州令狐令公二十二韵】的评析。
赏析
这首五言排律共二十二韵，四十四句，规模宏大，结构谨严，属典型的应制奉和之作。白居易以高度艺术化的语言，全面赞颂了令狐楚在汴州的政绩与人格魅力。全诗可分为几个层次：首段写宾客到来与地理背景，奠定庄重氛围；继而转入对其德行政风的褒扬，强调“好善”“礼贤”“敦劝”“察廉”，体现儒家理想政治；随后转入具体场景描写，从军容、城邑到园林、宴席，层层递进；再以歌舞饮食渲染宾主尽欢之乐；最后以历史人物作比，升华主题，表达对其长久留任、造福一方的祝愿。
诗歌运用大量对仗句式，如“文律操将柄，兵机钓得钤”、“枪森赤豹尾，纛吒黑龙髯”，既有文治武功的并重，又有视觉听觉的强烈冲击。意象丰富而有序，从宏观的“仁风扇道路”到微观的“妆光舞汗沾”，由外而内，由公及私，展现了一个完整而生动的政治文化图景。尤其值得注意的是，白居易并未一味阿谀，而是在繁华之中透露出对民生安乐的真实关怀，如“阴雨膏闾阎”一句，便极具温情色彩。
此外，诗中融合多种文体元素：有颂体之庄严，有赋体之铺陈，有乐府之动感，也有山水田园之清幽。这种多体交融的手法，正是中唐诗人应对复杂社会现实的艺术策略。整体而言，此诗不仅是酬唱应答的典范，更是研究唐代藩镇文化、文官交往与审美趣味的重要文本。
以上为【奉和汴州令狐令公二十二韵】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“令狐楚原唱已佚。”
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但于评白居易其他应酬诗时指出：“乐天应制诸作，虽近俳偶，然气象宏阔，不失温厚。”可为此诗参证。
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接讨论此篇，但在分析白居易与藩镇关系时提到：“居易与令狐楚交谊颇深，其所作赠答诗多寓劝诫之意，非徒虚美。”
4. 傅璇琮《唐代诗人丛考·令狐楚考》指出：“令狐楚镇汴期间，广纳文士，白居易此诗正反映当时幕府文化之盛。”
5. 《白居易集笺校》（朱金城笺校，上海古籍出版社）对此诗有详细校勘与注释，认为其“体制整饬，辞采华赡，为中期应酬诗代表作之一”。
以上为【奉和汴州令狐令公二十二韵】的辑评。
拼音版
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