翻译
渭水碧绿，缓缓流淌；华山青翠，高耸入云。
山水如此秀美，贤德的君子就居于这美景之中。
才华与时代相契合，万物因真诚而感通相应。
吉星降临为百姓带来福祉，及时的雨水助成丰年。
教化普及，民间无讼，监狱长年空置。
政令顺畅，民气和谐，五谷连年丰收。
我从京城出发，骑马向东出关而来。
喜爱这一郡的百姓，仿佛见到上古淳朴之风。
当今天子心怀忧虑，正为民生疾苦而焦虑不安。
怎能让天下所有的太守都像袁右丞这般贤能呢？
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注释
1. 旅次：旅行途中停留。华州：唐代州名，今陕西华县一带。
2. 袁右丞：指时任华州刺史或相关官职的袁姓官员，“右丞”可能是对其官职的尊称，或为误记，实指地方要员。
3. 溶溶：形容水流宽缓的样子。
4. 崇崇：高峻貌，形容山势高耸。
5. 一何：多么，何其。
6. 才与世会合：指人才适逢其时，得以施展抱负。
7. 德星：古代认为德政感应天象，德星出现预示吉祥与福泽。
8. 时雨：及时的雨水，喻指惠政如雨润物。
9. 化行人无讼：教化普及，百姓和睦，无需诉讼。
10. 天下守：指全国各州的太守或地方长官。
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评析
本诗是白居易在途经华州时写给当地官员袁右丞的赠诗，既赞美了华州自然风光之美，更着重颂扬了袁右丞治理有方、政绩卓著。诗人通过描绘“无讼”“囹圄空”“黍稷丰”等景象，展现了一个理想政治的图景，表达了对清明吏治的向往和对民生安定的关切。全诗语言质朴流畅，情感真挚，体现了白居易一贯关注现实、推崇良政的政治情怀。
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赏析
此诗以山水起兴，开篇即勾勒出华州清丽壮美的自然图景：“渭水绿溶溶，华山青崇崇”，不仅渲染了环境之佳，也暗喻人杰地灵。继而转入对袁右丞的赞颂，不直写其政绩，而是通过“物随诚感通”“德星降人福”等语，将个人德行与天道感应相连，赋予治理以道德高度。
“化行人无讼，囹圄千日空”化用《论语》“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”之意，体现儒家理想中的善治境界。“政顺气亦和，黍稷三年丰”进一步以农业丰收印证政通人和，具象化地展示治理成效。
末段由景及情，诗人自述从帝城来，目睹华州风俗淳厚，联想到当今君主忧民，进而发出“安得天下守，尽得如袁公”的慨叹，将个案升华为普遍期待，寄托了诗人对理想官僚体系的深切期盼。全诗结构严谨，由景入情，由实转虚，层层递进，是典型的白氏讽喻赠答风格，兼具赞美与劝诫之旨。
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辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“一作《赠华州刺史袁公》。”
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在评白居易其他赠官诗时指出：“乐天赠答之作，多寓规讽，不徒称颂。”可为此诗立意之旁证。
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接讨论此篇，但论及白居易地方官评价体系时强调：“其重实效、尚教化、以民生为本，贯穿于各类赠答诗中。”与此诗主旨相符。
4. 《白居易集笺校》（朱金城笺校）对此诗有详细考订，认为“袁右丞”可能为袁滋或袁昈，然无确证，暂阙疑。
5. 《唐五代文学编年史》载白居易元和年间曾途经华州，时间与情境与此诗吻合，推测作于元和六年（811）前后。
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拼音版
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