洛下寓居
翻译文
秋天住在洛阳的居所里，气候清凉，闲来读书以排解烦闷。
夜晚独坐于窗前幽静之处，琴虽在侧却不再为他人弹奏。
游乐宴饮因懒散早已荒废，上朝参政也因年老日益艰难。
僧人劝我戒酒修行，道士建议我辞官归隐。
渭水南岸的庄园依然存在，杭州任上的俸禄也尚未用尽。
若能就此归隐田园，也不至于挨饿受寒。
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注释
1. 洛下：指洛阳，唐代东都，白居易晚年长期居住于此。
2. 秋馆：秋天的居所，此处指诗人在洛阳的住宅。
3. 解闷看：借读书来排解心中烦闷。
4. 琴不为人弹：典出《礼记·檀弓》“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息”，后世常用“琴不轻弹”比喻知音难遇或心境孤寂，此处表达诗人不愿应酬、独善其身之意。
5. 游宴慵多废：游乐与宴会因懒散而多次被废弃，反映年老体衰与心绪懒散。
6. 趋朝老渐难：上朝参政因年老而越来越困难，暗含辞官之意。
7. 禅僧教断酒：佛教禅宗僧人主张清修，劝人戒酒。
8. 道士劝休官：道教崇尚自然无为，主张远离官场，归隐山林。
9. 渭曲庄犹在：渭曲指渭水之滨，白居易在渭南有别墅（即“渭村别业”），此处指其乡间产业尚存。
10. 钱唐俸尚残：钱唐即杭州，白居易曾任杭州刺史，离任后仍有部分俸禄未用尽，说明经济上有退隐基础。
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评析
这首诗是白居易晚年寓居洛阳时所作，集中体现了其“中隐”思想的成熟阶段。诗人通过描写秋日闲居的生活状态，抒发了对仕途倦怠、向往退隐的情感。全诗语言平实自然，情感真挚，结构清晰，由景入情，由事及理，层层递进地表达了诗人对人生归宿的思考。诗中既有对现实处境的清醒认知，也有对理想生活的温和期待，展现了白居易晚年淡泊宁静、知足保和的人生态度。
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赏析
本诗以“寓居洛下”为背景，描绘了一位年迈官员在退隐边缘的心理写照。首联写秋日读书解闷，看似平淡，实则透露出内心的孤寂与精神寄托之所在。颔联“夜窗幽独处，琴不为人弹”尤为精妙，化用“高山流水”典故反其意而用之，强调知音不在，亦无意逢迎，凸显诗人超然物外的心境。颈联转入现实层面，直言游宴荒废、趋朝艰难，既是身体衰老的真实写照，也是政治热情消退的象征。七八句引入禅僧与道士的劝诫，既反映当时士大夫与佛道交往密切的社会风气，也暗示诗人内心正向宗教寻求精神归宿。尾联提出归隐设想，并以“不至饥寒”作结，语气平和而坚定，体现其“中隐”理念——不必遁入深山，只需退出权力中心，在城市近郊过简朴生活即可安身立命。全诗无激烈言辞，却处处流露去就之间的从容抉择，堪称白居易晚年诗歌风格的典型代表。
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辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《洛下寓居》，列为白居易晚年闲适诗之一。
2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五称：“乐天晚年诗，率务坦直，惟求自适，如‘琴不为人弹’‘道士劝休官’之类，皆其心迹之真写。”
3. 清代《唐宋诗醇》评曰：“此诗语语从肺腑流出，无丝毫矫饰。白氏晚岁耽于恬退，观此可见。”
4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“‘渭曲庄犹在，钱唐俸尚残’二句，实为白氏实行‘中隐’之物质前提，不可忽视。”
5. 中华书局点校本《白居易集笺校》认为此诗作于大和年间居洛时期，反映了诗人“外郡宦情减，中年道念增”的思想转变。
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