禽虫十二章

1. 禽虫十二章：组诗名，共十二首，此为其一，主题多借动物昆虫抒发人生感悟。

2. 科斗：即蝌蚪，蛙的幼体。

3. 桑虫：指桑树上的虫类，古人认为可化为蛾，如《礼记·月令》有“雀入大水为蛤，雉入大水为蜃”之说，体现物类转化观念。

4. 老作蛾：指虫经历生命周期后化为飞蛾。

5. 仰头笑：拟人手法，形容蛙与蛾自由欢跃之态。

6. 焉用：何必用，哪里需要。

7. 鹍鹏：即“鲲鹏”，古代神话中的巨鸟，出自《庄子·逍遥游》，象征远大志向与超凡能力。

8. 鳞羽：指鱼龙之鳞与鸟之羽，此处代指鲲鹏的形体特征，象征宏伟、非凡的力量或抱负。

9. 林下：树林之下，指自然环境。

10. 水中：指池塘或溪流等水域环境。

以上为【禽虫十二章】的注释。

此诗以自然界的生物变化为引，通过蝌蚪变蛙、桑虫化蛾的意象，展现生命形态的转化与成长。诗人借蛙与蛾自得其乐的姿态，反衬出对宏大理想或超凡能力（如鲲鹏）的淡然甚至嘲讽，表达了一种顺应自然、安于本分、知足常乐的人生态度。全诗语言简练，寓意深远，体现了白居易一贯的平实风格与哲理思考。

以上为【禽虫十二章】的评析。

本诗以浅显的语言描绘了自然界中两种常见的生命蜕变过程——蝌蚪成蛙、桑虫化蛾。这两种变化虽微小平凡，却蕴含着生命的完整循环。诗人并未赞美其蜕变之神奇，而是聚焦于蜕变后的状态：蛙跳蛾舞，自得其乐。它们“仰头笑”，表现出一种满足与自在。这种姿态与《庄子》中所推崇的鲲鹏形成鲜明对比。鲲鹏展翅九万里，志在高远，而蛙与蛾则安于寸土，乐在当下。诗人借此反问“焉用鹍鹏鳞羽多”，实则是对世俗追求功名、崇尚宏图伟业的一种反思。白居易晚年思想趋于淡泊，倾向佛道，此诗正体现了其“知足保和”的生活哲学。艺术上，全诗四句皆对仗工整，节奏明快，意象生动，寓哲理于物象之中，耐人寻味。

以上为【禽虫十二章】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十九收录此诗，题为《禽虫十二首》之一，未附评语。

2. 清代《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中提及白居易晚年多作“闲适诗”，借物抒怀，此诗属此类，反映其“独善其身”的思想倾向。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》指出：“此诗以微物自适，反衬大鹏之徒劳，寓庄子齐物之意，而用语浅近，不失谐趣。”

5. 《汉语大词典》“科斗”条引此诗为例，说明“科斗”即蝌蚪的古称。

以上为【禽虫十二章】的辑评。